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martes, 16 de junio de 2009

nuevas especies en el ecuador: una alegre noticia

Fuente: Conservation International: In Ecuador: Science for Conservation ;
Nangaritza Expedition;
Peace frogs and a salamander that looks like E.T.
Fuente fotográfica: Discovering Species in Nangaritza, EcuadorVideos: Nangaritza Expedition -Field Dispatches from Nangaritza

Fuente en castellano: El ciudadano
Martes, 16 de Junio de 2009 13:30

Descubren nuevas especies en Cordillera del Cóndor

Arlington (EEUU).- Conservación Internacional (CI) anunció hoy que una expedición científica en las remotas montañas de Ecuador ha revelado la existencia de varias especies potencialmente nuevas para la ciencia.



Las nuevas especies fueron descubiertas por el Programa de Evaluación Rápida (RAP, por sus siglas en inglés) de Conservación Internacional (CI) en los bosques de la Cordillera de Cóndor al sureste ecuatoriano; un área de alta importancia biológica, ecológica y social cerca de la frontera con Perú. La expedición se concentró en la cuenca alta del río Nangaritza, la cual está geológicamente aislada de otras partes de la cordillera de los Andes, ayudando a estimular la evolución de especies endémicas.

Las especies potencialmente nuevas para la ciencia- cuatro anfibios, un lagarto y siete insectos-incluyen una salamandra de ojos saltones y una diminuta rana venenosa. CI espera que estos descubrimientos motiven al gobierno de Ecuador a fortalecer la protección del área, la cual está cerca de un parque de paz creado en los años noventa para apoyar el fin del conflicto fronterizo entre Perú y Ecuador.



La expedición fue liderada por CI-Ecuador y diversos socios incluyendo la Fundación Arcoiris, la Pontificia Universidad Católica del Ecuador y el RAP, con el apoyo financiero de la Fundación Gordon y Betty Moore, la Fundación Mulago-a través del Conservation Stewards Program-y la Fundación Leon y Toby Cooperman.

Leeanne Alonso, vicepresidenta del Programa de Evaluación Rápida dijo: “Las especies que se descubrieron en esta expedición son fascinantes y demuestran cuán importante es esta área en términos biológicos, no sólo por su riqueza en plantas y animales, sino también por los servicios que provee para las comunidades locales, como agua dulce y oportunidades de beneficiarse económicamente a través del ecoturismo. Es crucial que esta área sea protegida adecuadamente.”

Además de las nuevas especies, el equipo de científicos también encontró una serie de animales extremadamente interesantes, como una rana de cristal y una población saludable de ranas arlequín (Atelopus sp.), las cuales han sido devastadas en otros lugares por el hongo quitridio que amenaza con eliminar 30 por ciento de los anfibios del mundo, entre otros factores.



Otras inusuales criaturas encontradas por el RAP fueron una serie de grillos potencialmente nuevos para la ciencia, y diversas ranas y mamíferos que no se habían encontrado anteriormente en Ecuador. El RAP también reveló dos especies de aves endémicas a la cordillera, al menos otras 25 que usualmente no se encuentran en Ecuador, y 11 especies amenazadas o cerca de estar amenazadas globalmente.

Luis Suárez, director ejecutivo de CI-Ecuador dijo: “Este es un bosque de montaña prístino, y la flora y fauna del área son aprovechadas únicamente por las comunidades locales, quienes tratan estos recursos naturales con respeto. Pero ahora el área se enfrenta a grandes amenazas por las prácticas agrícolas no sostenibles, la tala de árboles descontrolada y la minera, por lo que es crucial que la comunidad en general y el gobierno de Ecuador reconozcan la importancia de este lugar y le den la protección que se merece”.


lunes, 16 de febrero de 2009

manifestación por la eliminacion del cupo y los aranceles para las bicicletas

Convocatoria a todos los ciudadanos que se sientan identificados con la causa de luchar por ciudades más sustentables y de acceso a bicicletas más baratas y de calidad, a una gran manifestación en bicicleta:

Cuándo: miércoles 18 de Febrero
Hora: 17h00, llueva, truene o relampaguee
Dónde: COMEXI en la Av. Eloy Alfaro y Amazonas.

Traigan sus pancartas para pedir que se eliminen los cupos a las bicis!

Quienes quieran firmar la segunda carta al gobierno, pueden hacerlo a través de nuestro sitio web desde el día de mañana: http://www.biciaccion.org

Att.

Biciacción





MANIFIESTO CIUDADANO FRENTE A LA RESOLUCIÓN NO. 466 DEL COMEXI


El miércoles 11 de Febrero de 2009 miembros de Biciacción, ciclistas, peatones, y ciudadanos preocupados por la movilidad, el medio ambiente y los espacios públicos, hicieron la entrega formal de la carta dirigida al Presidente Economista Rafael Correa, a la Ministra coordinadora de la producción, Doctora Susana Cabeza de Vaca y al Director ejecutivo del COMEXI, Lcdo. Juan Francisco Ballén con más de 400 firmas de apoyo y en la que se solicitaba:

1. la eliminación del cupo para bicicletas fijado en 5.392.107,05
2. la eliminación total de aranceles para las bicicletas

Durante más de 2 horas los delegados del COMEXI y del Ministerio de Industrias y Competitividad escucharon nuestros argumentos y planteamientos frente a esta medida. El gobierno está dispuesto a rever la medida, pero no a eliminar cupos ni aranceles en su totalidad.

Nosotros, ciudadanos concientes de las necesidades económicas y sociales de este país, y también de la urgencia de disminuir el consumo energético, de preservar los pocos reductos de bosques y selvas tropicales que nos quedan, de mejorar la salud y la calidad de vida de los ecuatorianos, queremos plantearle al gobierno la siguiente propuesta que permita que todos GANEMOS en este plan de ahorro fiscal para el Estado.

Como es de su conocimiento, el año pasado cada barril de Diesel Oil se importó a 127,95 USD y cada barril de naftas de alto octano (gasolinas) a 99.94 USD, sin tomar en cuenta los costos de internación. Igualmente, los volúmenes de importación se incrementaron de manera significativa: 11.4 millones de barriles importados de Diesel Oil y 6.74 millones de barriles importados de gasolina.

Con relación al precio oficial de venta de carburantes, el país subsidió 1 USD por cada galón de gasolina y un poco más de 2 USD por cada galón de diesel. Sin embargo, cada ecuatoriano que se mueve en bicicleta durante una hora (lo que le tomaría ir al trabajo ida y vuelta a 16km/h), consume 507 calorías, es decir, un equivalente a 50 gramos de grasa corporal.

El cupo anual máximo de 5.4 millones de USD para la importación de bicicletas, establecido en el numeral 207 del Anexo 3 de la resolución No. 466 del COMEXI, equivale a sacar de circulación 20.000 bicicletas, 20.000 ciclistas que consumen una tonelada de grasa corporal al día, para poner 20.000 autos particulares que consumen un promedio de 20.000 galones/día, de gasolina importada y fuertemente subsidiada.

Otro dato: en promedio cada ciclista recorre 3.000 km al año, es decir, las 20.000 bicis que el Estado se quiere ahorrar, significan 60 millones de km menos recorridos en bici. Cada galón de gasolina rinde 25km, es decir, si el Estado fomentara que 20.000 personas se suban en bici y recorran los 60 millones de km al año, estaríamos ahorrando 2´400.000 dólares por concepto de gasolina no quemada.

Por ello, el uso de la bicicleta no solo es parte necesaria de la cultura, de la salud de la población y de un ambiente sano, es también parte importante de la construcción de ciudades más democráticas y equitativas y de políticas económicas que apuntalen balanzas de pagos más equilibradas.

En esa dirección, en lugar de limitar la importación de bicicletas, el gobierno debería ser consecuente con el SUMAC KAWSAY e implementar políticas públicas orientadas a fortalecer la bicicleta como forma de movilidad.

Proponemos al gobierno que:

1. elimine el cupo para las bicicletas y dejar abierta su libre importación
2. dé el ejemplo al pueblo incentivando a que todos los funcionarios públicos vayan al trabajo en bici el primer lunes de cada mes, ó que fomente el uso de un servicio colectivo para todos los empleados de los ministerios, ó se hagan zonas azules en los alrededores de los ministerios para quienes no puedan dejar su auto y quieran parquearlo por 8 horas en las calles aledañas.
3. fomente la construcción de ciclovías y cicloparqueaderos en todas las ciudades de país, acogiendo lo que la Ley de Tránsito estipula frente a la obligación de los municipios de generar infraestructura para los ciclistas
4. fomente la intermodalidad del transporte
5. desincentive el uso del auto particular mediante el mejoramiento del transporte colectivo, la ampliación de zonas azules, peajes urbanos y zonas peatonizadas en varias ciudades del país
6. Genere una norma técnica que evite la entrada de bicicletas de mala calidad al país
7. Acoja nuestra propuesta de creación de una industria nacional de bicicletas urbanas de calidad y baratas

Finalmente, en los últimos 5 años se han realizado importantes avances en esta dirección en ciudades como Quito y Cuenca. La medida no solo que es un retroceso en las políticas públicas de movilidad, sino que pone en riesgo el éxito y los avances logrados por quienes impulsamos la bicicleta como forma de movilidad sustentable.

Esto a su vez demostrará que el gobierno es consecuente con una política nacional de fomento a la salud y deporte, de ahorro energético y energía sustentable, de preservación ambiental y de mejoramiento de la calidad de vida que ofrecen las ciudades del país.


Atentamente,

Biciacción
Colectivos Ciudadanos por una movilidad sostenible
Ecuatorianos firmantes, libre y voluntariamente

miércoles, 11 de febrero de 2009

bicifestación por la eliminación de aranceles y cupos para las bicis

como ciclista y convencida que el futuro del transporte urbano es la bicicleta, lo que menos puedo hacer, al estar lejos, es transcribir la convocatoria para la bicifestación:

HOY VEN A LA BICIFESTACIÓN POR LA ELIMINACIÓN DE ARANCELES Y CUPOS PARA LAS BICIS - -15:00 horas en el COMEXI

Estimad@s colegas, amig@s, ciclistas, peatones, ciudadanos del Ecuador:

Les convocamos e invitamos a la BICIFESTACIÓN POR LA ELIMINACIÓN DE ARANCELES Y CUPOS PARA LAS BICIS y para la entrega oficial de la carta con las firmas recogidas, que ya suman 415 hasta la fecha. Funcionarios del Ministerio Coordinador de la Producción y del COMEXI se han comunicado con nosotros y nos recibirán hoy a las 3pm en el Ministerio de Industrias y Comercio. Así que acudamos todos en bicicleta:

DÓNDE: Av. Eloy Alfaro y Amazonas, Ministerio de Industrias y Comercio
CUÁNDO: Miércoles 11 de Febrero de 2009
HORA: 15H00
LUGAR PARTIDA BICIFESTACIÓN: Biciacción, Isla Fernandina 412 y Tomás de Berlanga

A continuación los cambios sugeridos por varios amigos y colegas en la carta publicada a la web. Quienes tengan algún otro cambio importante, los receptamos hasta las 13h00.

a) Esta medida no tiene ningún sustento técnico dado que el Ecuador no tiene una industria nacional de producción de bicicletas ni componentes, por lo tanto, no se comprende a qué industria se pretende proteger
b) A partir de la creación e implementación del ciclopaseo de Quito y de otras actividades ciclísticas en el país, se cuadriplicó la venta de bicicletas en todo el país, generando empleo y dinamización económica de este y otros sectores relacionados
c) el año pasado se importaron 8.970.000 (casi 9 millones) de dólares, es decir, a un precio promedio de 200 dólares por bicicleta, 44.850 bicicletas al año, con la reducción en la cuota del 30% se importarán 27.000 bicicletas menos al Ecuador afectando su masificación como modo de transporte, deporte y fomento a la salud y a una mejor calidad de vida
d) Además se ha aumentando en un 10% adicional al arancel anterior (20%) para bicicletas de más de 400 dólares, encareciendo bicicletas de alta gama y de mejor calidad que garantizan una mayor seguridad y desempeño deportivo en los ciclistas.
e) la bicicleta es un modo de transporte que fomenta la salud, el deporte, el sano esparcimiento, el turismo ecológico, el ahorro energético, no contamina, ocupa poco espacio, es económica, genera autonomía y no constituye un peligro para la sociedad en su conjunto como vehículo de movilización
f) la bicicleta es parte de las soluciones para el tráfico caotizado, la contaminación del aire, los excesivos niveles de ruido y la escasez de espacios públicos para las personas, en muchas ciudades del Ecuador
g) al no existir producción nacional, esta medida encarecerá este producto, limitará su variedad y afectará el gran esfuerzo que muchos colectivos ciudadanos hemos realizado para fomentar el uso de la bicicleta y mejorar la calidad de vida de todos los ciudadanos
h) habrá una repercusión negativa en el apoyo a deportistas de élite y en los auspicios a competencis ciclísticas, dado que los almacenes y tiendas de ciclismo no podrán acceder al mismo cupo de años anteriores y por ende sus ventas se verán reducidas
i) habrá un aumento de contrabando de bicicletas de baja calidad por las fronteras terrestres





Nosotros, ciudadanos ecuatorianos, en el ejercicio de nuestro derecho a ser escuchados, a disfrutar de un medio ambiente sano y libre de contaminación, al Sumac Kawsay o Buen vivir, establecido en la constitución recientemente aprobada, y a vivir en ciudades que mejoren nuestra calidad de vida, pedimos al Presidente Constitucional de la República del Ecuador, Economista Rafael Correa, a la Señora Ministra Coordinadora de la Producción, Doctora Susana de Vaca y al COMEXI:

1. la eliminación del cupo para bicicletas fijado en 5.392.107,05
2. la eliminación total de aranceles para las bicicletas

Queremos recalcar que esta es una iniciativa de cientos de ciclistas, peatones y ciudadanos en general, que unidos podremos sentar un precedente inédito en la historia jurídica, política económica, social y ambiental del país y del Estado Ecuatoriano para el derecho al buen vivir, a un medio ambiente saludable y a una mejor calidad de vida. Por ello, acudan hoy masivamente a la BICIFESTACIÓN e inviten a firmar la carta a sus contactos.

Saludos cordiales

FUNDACIÓN BICIACCIÓN

sábado, 24 de enero de 2009

un médico ecuatoriano y vilcabamba en "el mercurio"

en general la prensa chilena es extremadamente autoreferente, no sé si es el reflejo de cómo son los chilenos o los chilenos se han convertido en un reflejo de los medios de comunicación, pero el hecho es que más allá de las noticias internacionales importantes y obvias no se sabe casi nada de lo que pasa en el mundo o si se sabe es porque hay un chileno involucrado directa o indirectamente. Por ejemplo, en el fútbol, tema recurrente y más si está ligado a lo farandulero, la información centra el protagonismo no precisamente en el partido o en el equipo sino en algún jugador de este país, por más que no sea titular o lo que es peor, aun cuando no juegue la información lo hará parecer el héroe del partido.

Es por eso que me llama la atención y me parece positivo el que en un día en El Mercurio aparezcan dos reportajes que hacen alusión a algo relativo al Ecuador. Por un lado un reportaje a un médico ecuatoriano en el que se destaca el sentido social de su vocación, además del trabajo esforzado e intensivo que él, al igual que cientos de médicos ecuatorianos a lo largo de Chile, realiza en un servicio médico público y por otro, al Valle de Vilcabamba, ubicado en la Provincia de Loja, la provincia más sureña de la Sierra del Ecuador.

Un médico ecuatoriano en Chile



Edgar Ayala es médico general y atiende hace siete años en un consultorio de La Pintana seis días a la semana y doce horas diarias.

Por Marcela Escobar Q. Fotos Viviana Morales.

La paciente de las 11.40 tiene 88 años y camina con lentitud. Su hija la toma del brazo mientras ambas cruzan la puerta del box 6. La paciente lleva el pelo tomado en un moño y le sonríe amablemente a Edgar Ayala, el médico ecuatoriano que esta mañana de viernes ya ha atendido a más de una decena de enfermos en el consultorio San Rafael de La Pintana. Ayala tiene 40 años y carga con unas ojeras profundas. Prosnilde, la paciente, le dice que se parece a su hijo.

A Prosnilde se le hinchan las piernas y hace años que tiene problemas para escuchar, por eso su hija y el doctor le hablan casi a los gritos. Ayala la examina, le receta un diurético y un antiinflamatorio y le indica que debe realizar diariamente ejercicios para sus extremidades.

–Oiga doctor, esas pastillas amarillas me cortan la orina. Y con las pastillas chicas parece que se me va la mente de mareada –se queja la mujer. A sus años, no logra memorizar el nombre de sus medicamentos, pasa buena parte del día sentada y ha decidido no bañarse, porque teme enfermarse de bronconeumonia. Le ha dicho a su hija que sólo lo hará si un médico la autoriza.

–Doña Prosnilde, ¿me escucha? Quiero que tome baño día por medio –le dice Ayala–. ¿Me entiende?

–Sí, le entiendo. Usted quiere que yo me tome algo…

–Que se bañe, doña Prosnilde, un día sí y un día no.

Prosnilde le habla de la bronconeumonia. Luego le sonríe, le toma las manos y anuncia que, dependiendo de cómo se sienta, lo vendrá a ver otra vez.

–Porque tengo un dolor en la espalda, doctor, ¿no serán los riñones?

Ayala la acompaña hasta el pasillo. Y su queja –matizada por su acento ecuatoriano– es franca: "Doña Prosnilde es una excelente persona, pero no se toma los remedios. Es una pésima paciente".

Hace nueve años que Edgar Ayala llegó a Chile, buscando mejores sueldos. Lo hizo al igual que 40 de sus compañeros de generación de la Universidad Católica de Guayaquil, hoy repartidos por todo Chile. Con algunos de ellos se reúne frecuentemente. Son parte de los 953 doctores ecuatorianos que trabajan en el país, la nacionalidad que más aparece en las cifras de médicos extranjeros que ejercen en la atención primaria de salud. En el consultorio de La Pintana, además de Ayala, atienden otros tres ecuatorianos y dos colombianos. Los chilenos son minoría: apenas tres.

–Los médicos chilenos no duran mucho trabajando acá. Dos o tres meses. Se van a hacer posgrados y cuando terminan, no vuelven. Un cinco por ciento o menos de los que hacen especialidad regresa a la salud pública –dice Ayala, quien trabaja en el consultorio hace siete años, de lunes a viernes, de 8 de la mañana a ocho de la noche. También atiende la mañana del sábado y hace turnos en el servicio de urgencia. Los viernes por la tarde, a partir de las cinco, atiende a sus pacientes particulares en la consulta que mantiene en La Florida. Hoy, al igual que toda la semana, su agenda está copada.

El día comenzó temprano para Ayala y su esposa, Viviana, también ecuatoriana, quien estudia enfermería. El doctor se levantó a las 6.15 de la mañana, tomó desayuno y a las 7.20 salió de su casa en Puente Alto, rumbo al consultorio, en su Suzuki Maruti. Hoy no verá a su mujer hasta las 9 de la noche. Dada su formación de médico general –sin especialización–, atiende tanto a niños como a adultos, hombres y mujeres. Y debe cumplir con las metas impuestas para un servicio de salud público: "Antes de que tuviéramos computador, nuestro rendimiento era de cinco pacientes por hora, a doce minutos por paciente, lo que considero atroz. Actualmente son cuatro por hora, lo que todavía encuentro un poquito atroz. Pero en vista de la cantidad de pacientes, hay que hacerlo así".



Ayala debiera demorar no más de quince minutos por paciente para cumplir con las metas que le exigen, pero en promedio dedica 30 a 40 minutos. Casi siempre termina su jornada después de las ocho de la noche.

Con Elisa, una mujer de 31 años que llega al box 6 acompañada de su hija pequeña, Edgar Ayala demora casi 50 minutos. La mujer consulta por fuertes dolores de cabeza que la trajeron hasta la urgencia del consultorio tres días antes. Ese día le inyectaron un calmante, pero los dolores no han disminuido.

–A veces creo que me voy a volver loca, doctor –masculla Elisa, mientras se agarra la cabeza–. El dolor me toma hasta los nervios.

Ayala le pregunta por las características del dolor: si es punzante, si la cabeza le palpita, si siente que va a estallar. Quiere saber si duele más de mañana o de noche, si le agarra el cuello. Luego le toma la presión –sus resultados son normales–, le examina la vista, los oídos, la boca. Le pide que siga sus instrucciones y realiza un breve examen neurológico. Ayala no encuentra nada anormal. Lo que Elisa tiene se debe al estrés.

–La pregunta es qué te tiene con estrés –inquiere el médico. Elisa se descoloca. Repite que es por su dolor de cabeza. El doctor va más allá: le pregunta cómo ha estado anímicamente. Recién entonces la mujer comienza a desahogarse: hace años que se siente triste, desde que murieron sus padres. Dice que hay días en que no encuentra apoyo, que se siente sola. Que de no ser por su hija, preferiría no vivir. La niña, que ha escuchado todo, comienza a acariciar el pelo de su madre.

–¿Le contaste todo esto a la doctora que te vio hace dos meses?

–No, doctor. Ella no preguntó.

Luego de un nuevo test, Ayala le diagnostica trastorno depresivo y le cuenta que su enfermedad está cubierta por el Auge. Elisa está algo perturbada con tanta información. Le pregunta al médico si es posible que se vuelva loca.

–No –responde Ayala–, pero tienes que saberlo llevar. Nosotros sólo te damos una mano.

Edgar Ayala es el médico extranjero con mayor antigüedad en este consultorio de La Pintana. Gana 1 millón 300 mil pesos al mes, lo que incluye las horas extras y los turnos de urgencia. Como funcionario de la salud pública, tiene grado 13. Nunca rindió el Examen Médico Nacional: el convenio Andrés Bello, vigente entre Chile y Ecuador, le permitió convalidar su título. Sin embargo, los médicos ecuatorianos que en los próximos años quieran trabajar en la salud pública deberán obligatoriamente rendir el examen. Ayala no, porque el requisito no se aplicará en forma retroactiva. Pero sabe que si hoy se sometiera a ese test, le sería muy difícil.

–Tendría que ponerme las pilas y estudiar un montón de cosas. Acá existe mejor educación universitaria. Los médicos recién graduados están bastante bien preparados, aunque obviamente les falta la experiencia.

Ayala tiene una teoría: los resultados deficientes que obtuvieron los extranjeros en la última versión del Examen Médico Nacional se deben no sólo a las diferencias en la preparación universitaria –en Ecuador, confiesa, antiguamente no todas las universidades tenían exámenes que filtraran el ingreso de alumnos–, sino que también a que los chilenos recién egresados tienen los conocimientos frescos.

–Hay cierta razón en los cuestionamientos. Quienes trabajan, igual que yo, no tuvieron cómo prepararse. Por eso los que recién se graduaron tienen más chance de salir mejor. Además, la forma de hacer los tests en Chile es distinta. Nosotros somos al pan, pan y al vino, vino. En Ecuador te preguntan qué estás viendo y uno lo describe. Acá te hacen razonar el por qué. La forma de preguntar es más difícil y allá no estamos acostumbrados. Te demoras, tienes que pensar qué vas a escribir.

Ayala sabe que algunos médicos ecuatorianos han estado en la palestra de la polémica. Su compatriota José Pérez fue suspendido por grabar la operación de una paciente y subirla a YouTube. En 2005, el ecuatoriano Galo Andrade realizó una abdominoplastía a la chilena Jessica Osorio, la que murió luego de esa intervención.

–No sé por qué le dieron la chance de seguir trabajando –cuestiona–. En Ecuador no lo hubieran permitido, ni a un local ni a un extranjero. Lo suyo fue un error muy grave.

El primer paciente que Ayala atendió en Chile reparó al instante en su acento extranjero. Le preguntó de dónde era y le dio la bienvenida. No tuvo mayores cuestionamientos. Desde entonces, dice que unos cinco pacientes han desconfiado de él por su nacionalidad. Y que si bien ahora no siente discriminación de parte de sus colegas chilenos, sí la hubo cuando recién llegó. "Dudaban de nosotros, nos miraban en menos, y el Colegio Médico tenía una campaña durísima, especialmente un doctor de apellido Castro", declara. En el consultorio, Ayala trabaja tranquilo. "Yo creo que mis pacientes me estiman", agrega, "pero acá una vez alguien me dijo doctor, usted no es monedita de oro para que todos lo quieran". En estos años, Ayala ha realizado varios cursos y diplomados para paliar su falta de especialización. "Así", dice, "uno puede defenderse mejor".

La jornada del martes la dedica íntegramente a atender pacientes que pertenecen al Programa Cardiovascular de Atención Primaria. La mayoría tiene hipertensión, colesterol alto o diabetes. Hoy es la primera consulta de Patricio, un hombre de unos 50 años que trabaja como chofer del Transantiago. Al igual que su madre –quien se atendía con el doctor Ayala–, Patricio tiene diabetes.

El médico le realiza el examen de rutina: le toma la presión y le revisa detenidamente los dedos de los pies. Quiere cerciorarse de que no hay heridas ni que Patricio haya perdido la sensibilidad, señal inequívoca de pie diabético.

–¿Usted sabe lo que es el pie diabético? –pregunta Ayala, y luego le explica las complicaciones y los cuidados de la enfermedad.

Patricio le dice que cuando supo que sufría de diabetes, se deprimió.

–Pero después pensé que mi madre vivió 25 años más y se murió de otra cosa.

–Mi papá tuvo diabetes por 30 años –le cuenta Ayala–, y murió a los 90. Pero él se cuidaba. Igual que su madre, don Patricio.

En el consultorio, los funcionarios lo describen como trabajador. Y sus pacientes aprecian el trato que tiene con ellos.

–A veces no somos sabelotodo, eso nos sucede a todos los médicos –dice Ayala–. Es necesario tener confianza para decir mira, eso no lo sé, lo vamos a investigar y llegaremos al fondo de tu problema. Es aceptar las limitaciones. Que uno no es especialista, que tiene que manejar todos los temas a grandes rasgos.

No es la única limitante: a una de sus pacientes del programa cardiovascular que se queja de dolores a sus rodillas, Ayala le dice que no puede abocarse a nada que se salga de lo que contempla el programa, porque no le alcanza el tiempo.

Luego, cuando le toca el turno a Eduviges, una mujer de 60 años que dice que despertó con taquicardia, Ayala le responde que no tiene los elementos para asegurar qué es lo que padece. Eduviges le dice que se marea. Que tiene reflujo. Que transpira. Que en la mañana su cuerpo se remecía de la taquicardia. Ayala revisa su ficha: es una paciente con problemas a la tiroides y colesterol alto. Le toma la presión y la examina.

–Respire con la boca abierta como si estuviera cansada –le dice.

–Yo quería atenderme con usted, doctor. ¿Me puede atender también la próxima vez?

–Eso no depende de mí, depende de cuán copada esté mi agenda –le explica el médico. Luego de examinarla, no encuentra nada que revele la supuesta taquicardia matinal. Pero le pide exámenes a la tiroides y la cita a un nuevo control.

–Mi doña –dice Ayala–, el corazoncito se lo encontré súper bien.

Eduviges se va, conforme. Ayala deberá atender a tres pacientes más antes de hacer la única pausa del día.


Vilcabamba, donde los longevos no se privan ni de alcohol ni tabaco

Abuelos centenarios:
El secreto de una longevidad que no evita ni el alcohol, ni el cigarrillo, ni las drogas

Viven más de 120 años, rara vez se enferman, no necesitan lentes ópticos y conservan casi toda su dentadura. Son los "viejos de Vilcabamba", que habitan en un pequeño pueblo andino de Ecuador.

DÉBORA GUTIÉRREZ A.



Son un mito viviente. Ellos, los abuelos de Vilcabamba, por solo existir y vivir más de 120 años en envidiables condiciones físicas han despertado el interés de los más variados grupos humanos. Los han estudiado, espiado, acosado e inmortalizado en libros como "Eterna juventud", del escritor y médico argentino Ricardo Coler.

Es que no es fácil aceptar que vivan tanto, tan bien y contradiciendo toda lógica médica. Porque son la contraparte de los famosos japoneses longevos de Ogimi, en Okinawa. Ya que no toman té verde, no practican Tai-Chi para mantenerse "jóvenes" ni menos restringen su comida. Por el contrario, beben alcohol, fuman con descaro, tienen mal humor e incluso consumen una droga llamada chamico o "hierba del diablo", que es tan fuerte como la cocaína, pero mucho más tóxica.

Con ese currículum cualquiera pensaría que su vejez es lamentable. Pero no es así. Bien lo sabe Ricardo Coler, que fue a Vilcabamba a conocerlos y así escribir su último libro: "Ellos no son los alumnos perfectos de la medicina como en Ogimi, muy por el contrario. Pero a diferencia de los centenarios que vi en Japón, que tenían muchas enfermedades, en Vilcabamba los viejos no tienen cáncer, no tiene reuma, ni algún atisbo de problemas cardiovasculares", dice al "El Mercurio" el escritor.


Eterna juventud

Son tan sorprendentes, dice Coler, que "incluso te preguntas en algún momento qué es lo que detiene su envejecimiento" o el secreto de la eterna juventud como versa el nombre de la avenida principal del pueblo. Pero la verdad es que no hay secretos. Ninguna de las misiones científicas que se han desarrollado en el lugar han descubierto por qué en este pueblo andino, ubicado a 1.500 metros sobre el nivel del mar, a los ancianos de más de 100 años no se les caen los dientes, no tienen el pelo blanco y ostentan una vista perfecta a los 120 años de vida.

Han estudiado el agua, su dieta, la tierra, sus plantas y nada. "Tienen un estado físico de verdad insuperable. Para encontrar a Timoteo Arboleda -un anciano que tenía unos 112 años- tuve que subir a más de 2 mil metros donde tenía su cultivo. Yo llegué mal y él no mostraba en ningún momento un gesto de cansancio", recuerda Coler. El anciano trabajará hasta morir. Esto pasa con la mayoría de los longevos del pueblo que no tienen jubilación y mueren de un momento a otro. "No se enferman, se apagan".

Timoteo "se mueve en la montaña como si fuera un instructor de trekking. La camisa gastada y celeste, barba entrecana con bigote oscuro", dice en su libro Ricardo Coler. El centenario le contó que acostumbra tomar puro -una clase de agua ardiente- "sólo por medicina".

Hombres más longevos

Algo similar ocurre con Segundo Guerra, "un tipo de carácter muy agrio y que sólo emite palabras cuando el tema de conversación son las mujeres y el sexo". Él también tenía sus "vicios": café, cigarrillo y chamico, droga que lo deja en un estado eufórico. Y un detalle: hace el amor a diario. De hecho, uno de los mitos que alberga Vilcabamba es la potencia sexual de sus hombres.



Llama la atención que sean ellos los más longevos, contradiciendo una vez más la lógica occidental donde son ellas las que acaparan los cientos de años. Son independientes, consumen lo que cultivan y rara vez van al médico. De alguna manera sus hábitos representan el antagonismo de la buena salud y los cuidados que los médicos con insistencia entregan a la "tercera edad".

Para el doctor Juan Carlos Medina, lo que ocurre en este pueblo ecuatoriano está relacionado con genes longevos condicionados con una invariabilidad ambiental: "Estamos frente a ancianos que no están expuestos al bombardeo constante de contaminantes. El agua, el aire y nuestra comida están modificados en las ciudades modernas. En Vilcabamba no. Por lo tanto, su genética claramente longeva se expresa en armonía con un ambiente poco intervenido".

Pero de acuerdo con el médico argentino es difícil asociar los genes con esa sorprendente longevidad de los viejos de Vilcabamba, porque ocurren cosas que derriban esta teoría: "En este pueblo incluso los perros son longevos y hay muchas historias de personas que han llegado al lugar y se han sanado. En este pueblo hay algo que detiene el envejecimiento".

Isabel Ruiz, cuenta Coler, es una mujer de 75 años que llegó a la zona aquejada de problemas de salud y ahora no sólo esta sana, sino que también luce más joven. Ella, al igual que muchos nuevos propietarios de parcelas, escogió vivir en Vilcabamba. Ahí, donde existen diez veces más centenarios que los que se puede encontrar en cualquier otro sitio del mundo.


Las tierras de la longevidad desatan un interés malsano. Esa fue mi impresión al enterarme de quiénes son los que compran y construyen en los alrededores".

sábado, 22 de noviembre de 2008

el ecuador y los toros: periódico hoy

Los toros son una fiesta popular y riqueza inmaterial del Ecuador

La fiesta taurina en el país se remite a las épocas coloniales, tras la conquista española

Estamos a siete días del inicio de la Feria Jesús del Gran Poder, y en tiempos en que esta manifestación cultural es injustamente cuestionada, vale la pena reflexionar sobre la identidad popular del espectáculo taurino.El origen de la fiesta de los toros en el Ecuador se remite a épocas coloniales, tiempos en que los conquistadores españoles trasladaron al nuevo mundo los juegos de toros y con ellos marcaron el futuro taurino de varios países iberoamericanos.La Conquista determinó una maravillosa fusión encarnada en el mestizaje y presente en la adopción de una nueva fe y nuevas costumbres que con el paso del tiempo se convirtieron en elementos muy propios del continente americano.

La nueva realidad étnico-cultural, resultado del encuentro de dos civilizaciones, estuvo marcada por las circunstancias dolorosas de la guerra de Conquista y el establecimiento de un importante avance en materia cultural, social y tecnológica. La fiesta de los toros no se mantuvo al margen de la asombrosa simbiosis.

El sincretismo que se produjo entre las fiestas religiosas católicas contenidas en el calendario español y las ancestrales celebraciones indígenas nacidas de la cosmovisión propia de los aborígenes, facilitó que pronto se asumiera a los toros y sus juegos como elementos consustanciales de la cultura popular, adornados por los extraordinarios matices otorgados por la sierra andina y el mestizaje plasmados de manera multicolor por elementos de origen claramente hispánico y otros de raíz indígena y precolombina.

Así las cosas, podemos concluir que la fiesta de los toros ha formado parte de la vasta riqueza cultural de la ciudad durante más de cuatro siglos.


Riqueza inmaterial

En el libro "La Fiesta Popular en el Ecuador" de Oswaldo Encalada Vásquez son permanentes las referencias al toro bravo como el eje de los espectáculos populares que se celebran en prácticamente todas las parroquiasy cantones de las provincias de la Sierra ecuatoriana.

El autor en la introducción de la obra conviene en la validez del sincretismo social, étnico y cultural, apuntando que "Unode los primeros componentes más importantes de la cultura no material de los puebloses aquel que tiene que ver con sus fiestas y celebraciones. En este campo como en muchos otros, nuestro país es extremadamente rico en sus manifestaciones.

La convergencia de diversas etnias y hasta las razas ha creado un variado caleidoscopio donde es posible apreciar desde los rituales netamente cristianos hasta las formas autóctonas andinas; desde la concepción occidental de la muerte, hasta las fiestas agrarias de los indígenas.

La convivencia de los diferentes elementos poblacionales ha logrado un mestizaje profundo y vital que forma el verdadero sustento de nuestra identidad". En otros apartados del estudio se precisa el contenido de las fiestas, su extraordinaria puesta en escena y el exuberante contenido simbólico de las mismas, concluyendo que entre las más importantes manifestaciones populares e indígenas,las corridas de toros son un elemento básico de la riqueza inmaterial del Ecuador.

Hora GMT: 21/Noviembre/2008 - 05:14

jueves, 31 de julio de 2008

vidas ejemplares (mas no perfectas)

porque este espacio no lo permitía por como está planteado (se hizo sólo) y por la manera que se ha dado es que apareció el otro, el Vidas Ejemplares (mas no perfectas), en el que lo sensible se muestra de otra forma y lo previsible no se contempla; ahí la imagen trae palabras y las palabras juegan.

La palabra viene de un Caramelo; el nombre es Franca Celi porque es lo que más se me parece en nombre y manera de ser y el apellido por mi abuela materna, la Pelita, que creció y se hizo sola y que al igual que mi otra abuela fue una mujer de fortalezas, firme y entera y que me transmitió sin saberlo ni darse cuenta las ganas de escribir, de pensar y de soñar. A ella la recuerdo en la "sala chica" donde estaba el escritorio con las dos puertas cerradas, sentada en su vieja máquina de escribir con una bata de señora larga de franela a cuadros pequeñitos negros con blanco, en silencio dispuesta a cocinar obras de teatro para niños; ella a la que no le gustaban los caramelos.

jueves, 24 de julio de 2008

andrés león: no comparto su destitución

Muy pocas veces opino sobre algo contingente; muy pocas veces me expreso a favor o encontra de alguna persona (excepto en mi entorno más privado), pero esta vez no puedo eludir mi opinión.

Talvez no coincida mi visión de las cosas con la de Andrés León, pero es una persona que se merece todo mi respeto y lo digo porque lo conozco, lo estimo y sé a ciencia cierta que si algo prima en el es el profesionalsmo, la seriedad, el saber empeñar todas sus capacidades y por sobretodo la honestidad que rige todos sus actos y que es el pilar de su accionar; en un país en el que la corrupción y la falta de seriedad ha sido una constante, esos son elementos que se han constituido en garantías invalorables para el Ecuador y en este caso para el Tribunal Supremo Electoral.

Hoy ha sido destituido Andrés León y no estoy en absoluto de acuerdo. No me importan las consideraciones políticas que se esgriman, no las comparto, asi como no entiendo que se use de argumento el que responde a una minoría, cuando hay otros vocales que también representan a otras minorías ¿o es que se va a hacer costumbre usar argumentos contradictorios cuando las necesidades del caso lo requieran? ¿así se construyen los cambios? Quiero cambios, pero también quiero que en los cambios se incluya a aquellos que, aun pensando diferente, se han comprometido en lo que hacen y con su trabajo han demostrado su vocación de servicio al país.

Soy una convencida que se debe valorar y rescatar la experiencia y la ecuanimidad de personas como él, que desinteresadamente han aportado y han garantizado la seriedad de los procesos electorales en el Ecuador, más aún ahora que se inicia un nuevo proceso y que requiere, por lo importante que es, de la participación de personas que saben cuál es la dinámica del TSE y saben hacer su trabajo. Siento que esta vez se equivocaron.


- Entrevista realizada por el HOY (en audio) a Andrés León

martes, 8 de julio de 2008

la copa de la liga


Foto diario HOY

"Lustrabotas levantan la Copa en Carondelet

la Liga recibió ayer un homenaje del presidente Rafael Correa, en el Palacio de Carondelet. Los"albos", capitaneados por Patricio Urrutia (en la foto junto a un grupo de lustrabotas), presentaron la Copa a más de 300 hinchas en la plaza de la Independencia..."

Atrás de Patricio Urrutia (izquierda), un Granadero de Tarqui de la guardia del Palacio de Gobierno y al fondo el edificio del Municipio Metropolitano.

Así se le festeja a la Liguita...

viernes, 4 de julio de 2008

segundo bautista (en el podcast)

Segundo Bautista Vasco, nació en la provincia de Cotopaxi en 1935. Compositor e intérprete popular; ciego de nacimiento, aprendió a tocar la guitarra y el piano en una institución para no videntes; es considerado uno de los mejores intérpretes populares de guitarra, requinto, piano y acordeón en el Ecuador.

Formó el trío "Los Montalvinos", el Conjunto Los Barrieros, el conjunto "Cuerdas y Fantasía" y también se destacó como solista.

Es importante su participación como acompañante en guitarra y requinto del duo formado por Gonzalo Benítez y Luis Alberto Valencia, quienes en la década de los cincuenta revitalizaron junto a otros intérpretes, el pasillo y la música ecuatoriana en general(Hermanas Mendoza Sangurima, Hermanas Mendoza Suasti, Marco Tulio Hidrobo, etc.)a través de la radio y de nuevas grabaciones.

jueves, 26 de junio de 2008

paisaje de costa


paisaje de costa , originally uploaded by dibufoto.

y no hablaré del mar ahora, sólo porque la costa tiene muchos paisajes.

Y está el interior de Manabí, allá donde los ceibos conversan entre ellos, se miran, se acompañan, se saludan con sus brazos-ramas y se mandan besos con los pájaros y mantienen sus propios espacios.


Y también en esos paisajes hay otros habitantes.


paisaje de costa con gallinazo, originally uploaded by dibufoto.

Entre ellos están los gallinazos, pájaros oscuros, que quien sabe, a lo mejor al igual que las plumas tienen el corazón negro.

Ellos sólo buscan animales muertos, se alimentan de carroña y sobrevuelan a los árboles y a los ceibos, los miran a lo lejos y seguramente sienten celos porque embellecen el paisaje con su desparramo de ramas, de paz y de manifiesto cariño-de-ceibos.

¿Serán los gallinazos aves que se resintieron porque no se quedó en ellos lo más bello, y que por más que le ronda la vida que es alegre, no pueden impregnarse de ella porque no podrán ser lo que ya no fueron?

viernes, 21 de marzo de 2008

fanesca

hoy tampoco hice fanesca, no recuerdo hace cuantos años fue la última vez. Amanecí con la idea, mentalmente recorrí todos los pasos de su elaboración, me imaginé preparando el refrito, cociendo por separado los granos, mezclandolos y entonces el primero y casi permanente obstáculo: el bacalao. Es básico, es el que le da el sabor. El bacalao que se ocupa en el Quito viene de España, (salado y seco)y se remoja en leche (natural, como decía la abue Eloísa, o sea lógico). Acá no se donde se lo consigue. Unos amigos solían encontrar un bacalao noruego, claro, hace unos años. Obvié mentalmente ese detalle y preparé las minúscula empanaditas de queso, freí las rodajas de plátano maduro y piqué la cebolla paiteña (morada) en juliana para curtirla con limón.

¿Te gustaría comer fanesca, la preparamos? fue la pregunta a cada niña: "debo trabajar todo el día, la entrega es el lunes", "tengo un almuerzo de cumpleaños, ya dije que iba"... pues no habrá fanesca.

¿Y el origen de la fanesca? La abue Carmen decía que antes se llamaba "juanesca" y que alguién decidió cambiarla a fanesca, también que era de origen hispano. Se dice que en tiempos de la Colonia había en una hacienda una Juana que la preparaba, de ahí el llamarla "juanesca".

Pero parece que no hay tal. Por lo que se sabe, mas bien, es una preparación indígena precolombina. Coincide con las fechas de la cosecha y del solsticio de marzo. Su nombre original habría sido uchucuta que quiere decir granos tiernos cocidos con ají y se preparaba como parte de la minga (trabajo comunitario compartido) de la cosecha. Los ingredientes eran casi los mismos: arvejas, habas, mellocos, choclo, fréjol, zapallo y sambo; de ahí que hay personas que en su preparación le agregan mellocos (variedad de tubérculo andino)y además se incorporaban las pepas del sambo y los chochos (cereal andino).

Con la llegada de los españoles, en la preparación se sustituyeron las pepas de sambo por maní y se sumó el pescado (se entiende, entonces, el bacalao seco). Por la coincidencia de fechas, se lo incorporó como un plato de Semana Santa y se le cambió la connotación y pasó a tener un sentido religioso por asociación de los doce ingredientes con las doce tribus de Israel y por el consumo de pescado como respuesta a la prohibición de consumo de carne por parte de la jerarquía Católica.

jueves, 7 de febrero de 2008

y el Tungurahua volvió a escupir fuego

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La Hora cuenta una leyenda y es que " El Tungurahua, bravo, discute a gritos con el Mul-Mul en los Andes de Ecuador "
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es una extraña belleza que a su paso quema, destruye y expande cenizas a cientos de kilómetros a la redonda...




Los periódicos informan de la expulsión de una columna de ceniza de diez kilómetros y son tres las provincias declaradas en emergencia, "los bramidos del volcán se escucharon en Guayas, Ibarra, Manabí y Machala"




La naturaleza con sus colores y esa fuerza incontenible que además infunde temor en la gente.





(fotos tomadas de El Comercio y La Hora)


¡qué contradictorios son los volcanes y que extraña fascinación ejercen!

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INSTITUTO GEOFISICO DE LA ESCUELA POLITECNICA NACIONAL
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miércoles, 30 de enero de 2008

caranqui de atahualpa

el HOY de Quito publica nuevamente una de esa bellas notas etnohistóricas de Segundo Moreno Yánez y no puedo resistirme a la tentación de transcribirla mientra pienso que leerla es un hermoso ejercicio no sólo de preservación de la memoria histórica, que en general hace referencia a momentos históricos en los que el ejercicio de la violencia y represión han sido ocultados o reinterpretados y que deben ser recuperados en la memoria de los pueblos, entre otros objetivos, para que no se repitan, pero creo que esa noción tiene mayor alcance sobretodo cuando se trata de recrear nuestra historia previa a la colonización, de conocimientos de esa historia anterior, de nuestras raíces, lo que somos y de reconstruir esa historia desconocida y superpuesta por una historia escrita a partir de la Colonia. Creo que, en ese sentido, el continuo aporte de Segundo Moreno en un medio de acceso masivo contribuye a enriquecer esa memoria y a que cobre vida, lo que no sólo emociona, sino que de verdad se agradece.

"Caranqui de Atahualpa

Por Segundo E. Moreno Yánez

Trece años después de la Fundación de la villa de San Francisco de Quito, Pedro Cieza de León tuvo la oportunidad de admirar los aposentos de Caranqui, “adonde algunos quisieron decir que nació Atabalipa, hijo de Guaynacapa, aunque su madre era natural deste pueblo. Y cierto no es así, -explica Cieza de León en su Crónica del Perú- porque yo lo procuré con gran diligencia; y nació en el Cuzco Atabalipa, y lo demás es burla. Están estos aposentos de Carangue en una plaza pequeña; dentro dellos hay un estanque hecho de piedra muy prima, y los palacios y moradas de los incas están asimismo hechos de grandes piedras galanas y muy sutilmente asentadas, sin mezcla, que no es poco de ver”. Gracias a las investigaciones arqueológicas dirigidas por José Echeverría se ha descubierto el “estanque hecho de piedra muy prima”, que habrá estado situado en el interior del palacio de Atahualpa. Además de las moradas de los incas, prosigue el “Príncipe de los Cronistas”, “había antiguamente templo del Sol, y estaban en él dedicadas y ofrecidas para el servicio dél más de 200 doncellas muy hermosas”. Esta casa del Sol era tenida en gran estimación y sus paredes estaban cubiertas con planchas de oro y plata y, “aunque está todo esto muy arruinado, se ve que fue grande cosa antiguamente”. Junto a los aposentos reales, templo del Sol y Acllahuasi, tenían los incas en sus guarniciones, para resistir a los que se levantasen. Con razón se puede afirmar que Atahualpa no nació en Caranqui, sino que la Caranqui incaica fue fundada por Atahualpa, como parte del ritual de su coronación como Sapa Inca del Tahuantinsuyo. Según Juan de Betanzos, en Suma y narración de los Incas (1551), después del triunfo sobre las tropas enviadas por Huáscar, en un llano cerca de Mochacaxa, Atahualpa se dirigió de Quito a Caranqui, donde reunió a los señores de la región, a quienes les dijo “que quería edificar en ella una casa real”. Aceptada la propuesta, “él mismo por sus manos y Cuxi Yupangue y los demás señores sus capitanes tomaron cierto cordel, y midió y trazó la casa”; luego ordenó a Unanchullo que vigilara la construcción “y que mirase la traza y que los edificios fuesen de manera que no la errasen”. Después de algunas campañas de conquista en las fronteras del imperio, Atahualpa cumplió en Caranqui las ceremonias de su coronación y, ante muchos señores del Cusco y del Quito, tomó la “borla del Estado”. Los señores presentes le dieron por nombre “Caccha Pachacuti Inga Yupangue Ynga, que dice el Caccha es el nombre del ídolo de las batallas diciendo que imitaba a él en el guerrear, el Pachacuti dice vuelta del mundo, el de Yupangue era de su bisabuelo”. Este fue el nombre del inca quiteño."

HOY, Quito, enero 30 de 2008

Otras notas de Segundo Moreno:

"Candelaria" El origen del día de la Candelaria.

"Ventezillo travieso" que habla sobre la música en la Colonia

"Cueva de Cantuña" La primera parte de la nota es interesante, habla de la leyenda de una cueva en el Pichincha, don de Cantuña guardaba sus tesoros.

Yambo Habla de la formación de la laguna de Yambo, donde fueron arrojados los cuerpos de los hermanos Restrepo hace 20 años.

Laberinto Alusión al laberinto del minotauro con relación a la historia política del Ecuador

Reconducción de Helios El culto al sol y el cristianismo

Memorias del P. Arrupe Reflexión sobre cultura y teología

Corpus en Riobamba Testimonio de 1765 sobre la custodia robada en Riobamba

Talismán Sobre los restos de Eloy Alfaro

"La traça de Quito", habla sobre la fundacion de Quito

Sobre "Caranqui:
Como ninguna otra zona arqueológica del Ecuador, la perteneciente al territorio Caranquí está plagada de tolas o montículos artificiales de tierra, que aparecieron por primera vez en el poblado de Real Alto en el año 4.000 a.C. estas obras se distribuyeron en la zona norte en un amplio territorio delimitado por los valles formados por los ríos Chota al norte y Guayllabamba al sur. Los linderos occidental y oriental están marcados por las cordilleras, no obstante que en dirección a la Costa, las tolas se distribuyeron en la zona noroccidental, como las identificadas en el sitio Tulipe o en Secuambo, al occidente de quito y Mira respectivamente..." sigua el vínculo para saber más ► (Tomado de EDUFUTURO: Caranqui)

martes, 15 de enero de 2008

jorge zapata y su video "barbie express"



Jorge Zapata Daskam es ecuatoriano y también chileno, tiene 24 años y estudió cine en Buenos Aires. Hoy lo vi y me mostró este video que realizó con la banda ecuatoriana "Barbie Express" y con imágenes del Ecuador. Sus videos no los ha subido a la red, a excepción de este y dos más, uno el video promocional "Dame más", realizado para el conocido cantante y compositor argentino Willy Iturri, fundador de GIT y un tercero "3 Expos de Jaime Zapata", sobre la obra de maestro ecuatoriano Jaime Zapata.

martes, 8 de enero de 2008

a propósito de los 20 años, de hermanos y familia

me alegra tanto saber que mi sobrino Francisco (Pacho), que cuando fueron detenidos y desaparecidos los hermanos Restrepo tenía un año, ahora está preocupado del tema, tiene opinión y reclama contra el hecho. Me gusta su forma de ser, desde chiquito siempre tan preocupado de cuanto sucede en el mundo que le rodea y más alla, lleno de inquietudes, iniciativas, ávido lector y loco por el cine y el rock y que creció con la tecnología, curioso como su papá, mi hermano Vico, aprendiendo de computadores y de animación. Bello por fuera y por dentro, sonriente, espontáneo y cariñoso con los abuelos.

Mi Laura nunca está ajena y el inquieto Pablo tampoco. Ella desde la música, la danza, el trapecio de circo, la artesanía y ahora desde su maternidad del pequeño Amaru que seguirá sin duda sus pasos; y Pablo desde sus juego de computación, de chiquito con su locura por los (dino) saurios, su corazón de poeta cuando leía sus poemas por radio , siempre sabedor de todo, siempre con opinión. Estarán presentes en el homenaje a los Hnos. Restrepo, de eso no tengo dudas y quien sabe si en algún escenario. Es que es imposible que estén ausentes si son hijos de la silenciosa, dulce y siempre tan terrena Carmen, la hermana de las manos mágicas que lo transforma todo en algo bello, la que sabe como se hace a la perfección desde el pan más básico y rico, pasando por todo tipo de delicias, cruzando por la artesanía hasta llegar a la pátina más compleja y que entiende de todo sin necesidad de recurrir a grandes textos. También tienen esa curiosidad e inquietud de Roberto que desde la música está presente en todo

Las más chiquitas, Avelina en sus seis años, reflexiva, racional y dueña de una dulzura inmensa y Rebeca de ojos bailarines con sus inquietos y sabelotodo tres ya pintan para estar y entender de todo. Vico y Vero saben como guiarlas desde ese cuidado por la vida y por el estar vivos que sólo ellos saben. Avelina no tengo dudas que seguirá por el camino de la defensa del medio ambiente, de la reflexión y Rebeca igual pero me la imagino en la tecnología, los aparatos porque sus pañales iban a la par con los computadores de mi ñaño, y por la curiosidad que le caracteriza.

Y está la pequeñita Alegría que llegó cuando todos estabamos recién entendiendo la tristeza y que crecerá en dos idiomas pero con la serenidad de su madre, la sabia Vigi, la bella y tierna Virgina, mi hermana que tiene a su angelito Ana Raquel de compañera, que me enseñó que es mejor vivir el día a día sin angustiarse por lo que vendrá, disfrutando lo simple, lo sencillo y lo que trae el hoy; acompañada de su Diego pilar, simpatía y empuje. A Alegría ¿le tocará la estética, el arte, la armonía? aunque parece que también los motores y la fuerza, esa heredada de mi ñaña Tocha que va en los gestos, en los movimientos y el saber enfrentar la vida.

Son muchas, muchísimas las veces que siento que mis hijas no estén presentes y cercanas a esta hermosa familia, insertas en lo cotidiano, en las reuniones de los domingos al almuerzo, de los fines de semana en Puembo; siento que no hayan recorrido las calles del pueblo de casas viejas, de plaza, que no hayan conocido como nosotros el arriba de las verjas y los frutos de los vecinos. De chicas año a año no fallaron ni uno y eso les permitió participar de las conversaciones, de las historias y los dibujos del abuelo, de los mimos y ternura junto al sonido del piano de la abuela; de los paseos a Puembo y a Quichinche. Pero igual siento que se hayan perdido en presencia esa historia profunda, unida, de tradiciones y ritos, de cariños sin límites, de tristezas y alegrías.

Ellas han vivido otra historia y lo que pasa en este país no les es ajeno, tampoco lo que pasa allá. Son partícipes de este país pero siempre siguen los procesos de el otro, también de ellas. Son y se sienten tan ecuatorianas como chilenas. Me alegra que se sienten también ecuatorianas, que estén empadronadas y voten, pero sobretodo que sientan esa identidad de famila y aunque en la distancia, han estado en todos los sucesos y tienen una preciosa relación con sus primos, sus abuelos y tíos, con una complicidad y un cariño que supera todos los kilómetros y los espacios.

Tienen dos familias, dos mundos. Acá una pequeña y entrañable familia en la que ellas son apenas la tercera generación, con un tata y una nona que suenan a descendencia de inmigrantes, que siempre nos han regalado cariño, cuidado y preocupación y me incluyo, porque nunca me han dejado de lado y porque han sido incondicionales míos desde el primer día, siempre cercanos a padres más que a suegros. Y allá una grande, extensa, unida y presente familia ecuatoriana que aun peleando contra las distancias y la cercanías de cada año cuando chicas y más distanciadas ahora, son una parte importante de sus vidas.

Todo esto viene de mi querido dóctor, mi papá regalador de abrazos, de dibujos, de maderas, de taller y muebles tallados de caoba, de periódico y anécdotas y de historias, de consecuencia, sencillez y sabiduría y de la mamita dulce, sabia amorosa, tierna llena de música, de sonidos de piano y Chopin, de la mano perfecta en la cocina y la lectura ávida de cada día o como diría el dóctor "tu mamá, sólo lee".

Pero viene de más atrás aun, de PapaPepe y su amor a la historia y a todo cuanto ocurría en el mundo y en el país, que vivió cuatro meses menos de un siglo y se mantuvo lúcido hasta el final, que me enseñó a leer y a escribir y me habló de Chile y sus procesos, de socialismos y sueños bolivarianos, de la revolución alfarista y de derechos humanos, valores compartidos con la Pelita, la Abuelita Eloísa que cocinaba como debía ser, llena de sabores y que miraba desde su máquina de escribir y me festejaba el activismo, que era rigurosa con la lectura, el idioma y la pronunciación. Y por supuesto también de la Lele, esa mi segunda mamá, "mi ñaña" como le dice mi mamá, que ama el cine, el ballet y la ópera y con la que puedo tener largas conversaciones sobre esos temas y otros más y del tio Pepe, mi tiito, que le jugaba poker con mi Coni a los ocho años asumiéndose perdedor y que le hacía reir a mi Flori, el que me enseñó de flamenco, de tango y de toros y de sabores.

Pero también viene de la abue Carmen que contaba de la revolución liberal y del marido de la tía Rosita que combatió con Alfaro, que supo solita criar cuatro hijos sin nada y con todo el amor del mundo, que los paró frente al mundo e hizo personas conscientes y útiles, sencillas, humildes y sabias. La recuerdo siempre tejiendo, bien peinada, con manos hábiles, creativas, de uñas perfectas, de risa alegre, de olor a manzanilla y miel y diciendome "mija". Nada pasaba sin que ella lo supiera y diera su opinión, nada podía ser sin su palabra. Ella fue el centro, le dejó el relevo a mi papá. Era el pilar de una gran familia que cuando se fue a los 99, tenía más de 80 personas.

¿Será que el pensar en los hermanos que le fueron arrebatados a una familia me ha hecho pensar y recordar a la mía?


mis niñas..., originally uploaded by dibufoto.





Alegría, Avelina y Rebeca



20 años de la desaparición de los hermanos Restrepo

Tenían 14 y 17 años Carlos Santiago y Pedro Andrés Restrepo, quienes fueron detenidos arbitrariamente por un grupo especial de la Policía Nacional . Esto ocurrió durante el gobierno de León Febres Cordero y sus cuerpos nunca fueron entregados a su familia. Hoy, 8 de enero se cumplen 20 años de ese hecho tan vergonzoso y condenable de violación a los derechos humanos más básicos

Ciudadanía Informada" informa sobre la Comisión de la Verdad creada por el Presidente Rafael Correa para evitar que se repitan este tipo de hechos, en ella fue invitado a participar Pedro Restrepo, padre de los dos adolescentes desaparecidos.

En "Recordando a Julio", el blog en homenaje al querido Julio García también hay una nota al respecto.

Por su parte, el El Comercio dice en el recuadro que acompaña a la entrevista a la hermana de los dos hermanos, en la que cuenta sobre la lucha sin descanso que ha dado su familia para tratar de encontrarlos:

"Crimen de Estado: El 8 de enero de 1988 miembros de la Policía Nacional apresaron y torturaron a los chicos Carlos y Pedro Restrepo Arismendy. El 8 de enero de 1990 Pedro Restrepo y su familia realizan el primer plantón de un día entero en la Plaza Grande. En julio el presidente Rodrigo Borja nombró una comisión internacional para investigar el caso. En 1998 la familia Restrepo gana un juicio en la Organización de Estados Americanos (OEA) ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos. El Estado ecuatoriano indemnizó a la familia con USD 2 millones. Además, se propuso juzgar a los implicados. Hoy se cumplen 20 años de la desaparición de los Restrepo. La familia y los organismos de DD.HH.conmemoran la fecha con un concierto en la Plaza Grande."
También en el blog Renattus hay una narración de los hechos.

dia de reyes: tradiciones aun presentes


en el Ecuador se mantienen todavía tradiciones como las diabladas. En Píllaro, en la Provincia del Tungurahua, se realizan todos los años y El Universo y el HOY y El Comercio dan cuenta, el primero de forma gráfica, de las fiestas que celebran una mezcla de Santos Inocentes con Día de Reyes . Cuenca no se queda ajena tampoco a las celebraciones en estas fechas.

sábado, 5 de enero de 2008

descentralización: fernando carrión

para seguir con los temas urbanos, un nuevo artículo, esta vez sobre el tema de la descentralización, escrito por Fernando Carrión y publicado en el HOY de Quito.

escentralización
Publicado el 05/Enero/2008 00:00

Lo local tiene una importancia alta –casi omnipresente– en el campo de la descentralización; al extremo de que se han convertido en sinónimos; pero no solo ello: el localismo asume hoy la condición de ideología compartida con la del municipalismo, la escala humana o el small is beautifull, entre otros. Tan es así que la descentralización o el municipalismo (lo local) se plantean como salidas o alternativas frente al agotamiento del Estado centralista, ineficiente, distante, burocrático y monopólico. A esta propuesta –localista o municipalista– se la entiende, por una lado, como la célula básica del Estado, a partir de la cual y por suma de las mismas se podría construir un nuevo modelo estatal y, por otra, se considera que el municipio es la instancia más próxima a la sociedad civil y, por tanto, la más democrática (representa la diversidad), eficiente (conoce los problemas) y participativa (más cercana).

Sin embargo, no se tiene en cuenta que la autonomía política no puede desconocer las condiciones en las que opera la economía; y tampoco que la base territorial sobre la cual descansa el Estado no es más eficiente mientras más fragmentado sea. Porque si no se tienen en cuenta esta realidad, lo que se estaría produciendo es una descentralización del poder político que redundaría en una mayor centralización del poder económico.

Debilitar el Estado nacional con la extracción de sus recursos y competencias, sobre la base del conflicto de lo nacional con lo local -que beneficie a este último- solo llevará a erosionar simultáneamente lo nacional y lo local. Por eso hoy el país tiene un Gobierno nacional implosionado, donde sus instituciones están en el peor momento, y unos gobiernos locales explotados.

La descentralización no debe buscar la desaparición del centro porque no está concebida para que ello ocurra. Básicamente la descentralización es un proceso mediante el cual se persigue construir los equilibrios de poderes (centralidades) al interior del Estado. Esto no es otra cosa que un camino con tres sentidos: acercar el poder a la población, construir nuevos poderes y redistribuir el poder existente; todo ello, en la perspectiva de diseñar un nuevo modelo de Estado. No se trata, entonces, de transferir el poder (la centralidad) al mercado, porque eso es privatización; tampoco de fragmentar el poder con el afán de que el mercado deje de ser regulado; y mucho menos de localizar el poder en ciertas regiones ricas que siempre han detentado el poder político y económico. Además descentralizar es construir equilibrios entre las distintas funciones del Estado: ejecutivo, legislativo y judicial.

No olvidemos situaciones recientes en los países de la CAN: Venezuela tuvo un plebiscito que produjo un fallido proceso de reconstitución del centro; Bolivia tiene un proceso en condiciones duales; Colombia vive un reflujo hacia el centro por el conflicto armado; y en Perú hay un proceso asimétrico que viene desde el exterior para fortalecer ciertas localidades estratégicas en detrimento del otras. En Ecuador hay buenas condiciones: un escenario como la Asamblea Constituyente y un actor nacional que puede pensar desde la totalidad.



►más sobre temas urbanos aquí

miércoles, 2 de enero de 2008

volcán llaima: araucarias, conguillío y piedritas volcánicas

"araucarita ", originally uploaded by dibufoto.

empezar el 2008 con las referencias e imágenes sobre la erupción del volcán Llaima me han llevado hacia atrás, a las que fueron una de las más bonitas vacaciones que he tenido en este país. Debe haber sido uno de esos excepcionales períodos de tranquilidad y talvez por eso el recuerdo bueno.

Nos alojamos en una cabaña de la CONAF, no sé por qué ni cómo; era amplia, muy sencilla, tenia lo básico y con una chimenea que la hacía acogedora a la llegada del frío de la tarde; pero lo más significativo era estar en ese lugar bajo el volcán que para mi era algo de por si fantástico. Seguramente el vivir bajo el Pichincha, que mientras viví en Quito nunca se mostró con la bravura de hace pocos años, el cariño por el Cotopaxi que fue el volcán de la infancia, de la adolescencia, el recuerdo de las veces que fuimos al pedregal, el mirarlo desde mi ventana en Quito siempre presente, cada mañana, cada tarde, debe haberme marcado para siempre con ese querer a los volcanes.

En Conguillío estábamos en medio del bosque nativo rodeados de pequeñas lagunas. Eramos tres, Constanza era chiquitita, tenía dos años y todavía ahora siento pena que Florencia no haya podido disfrutar del lugar, pero en cambio ella aventuraba en su primer campamento scout a los siete años.

Salir a caminar en esa paz, donde no se veía gente, respirar ese aire, sentir bajo los pies tierra y a ratos esas piedrecillas de formación volcánica son recuerdos que no se van. Lo único que se podía hacer en ese lugar, aparte de sentirse en paz era leer, contemplar el paisaje sin tiempo y caminar, no hacía falta nada más, era suficiente para sentirse absolutamente feliz. Ahí comprendí lo importante que ha sido siempre el contacto con la tierra más que con la arena del mar; me convencí que si bien disfruto de la playa, el aire de montaña, de campo, de tierra, de árboles es lo que más me llena.

Ahí conocí las distintas especies de árboles nativos en el recorrido que hicimos por el volcán y lo más hermoso fue el bosque de araucarias, encontrarse con ellas con una sensación de insignificancia al estar frente a ellas con sus 900, 1000 o talvez más años erguidas, de brazos desparramados, orgullosas, con vida propia y antigua. El sentarse frente a ellas y hablarles en silencio sintiendo su respuesta añosa o rozarlas, tocarlas y sentir su vida vieja a la espera de recibir sus energías son cosas que a pesar de los años están todavía presentes.

Ahora el volcán una vez más se hace notar y escupe el fuego de sus entrañas con ese desparpajo que sólo los volcanes tienen imponiendose con un espectáculo hermoso, que llena el cielo de chispas y destellos, lo tapa de humo y deja correr la lava que un día será nuevamente ese polvo y esas piedrecillas que tienen un sonido especial cuando se las pisa, que no pesan casi nada y que resbalan livianas.


Quito en las faldas del Pichincha mirado de este a oeste
(altura de Quito 2.820 m)


Quito con el Cotopaxi al fondo mirado de norte a sur
(al centro se ve el aeropuerto y a la derecha apenas se ve el Corazón)

click sobre cada foto para acceder al link:

viernes, 28 de diciembre de 2007

de inocentes y años viejos


Ha empezado el 28 de diciembre, el día de inocentes, que no es sino el de los "santos inocentes", que según la tradición que conservan los cristianos y que se refiere al día en que Herodes mandó a matar a todos los niños menores de dos años en Judea, para de esa forma eliminar al recién nacido que llamaban "rey" de los judíos.


Los Santos Inocentes, es también el nombre de la película de Mario Camus en la que trabajó Francisco Rabal y que no tiene nada que ver con el acontecimiento antes mencionado.

En realidad el primer acontecimiento no tiene ningún significado para mí y la película sólo es un alcance. En la práctica, el 28 de diciembre es (¿o era?) sinónimo de una especie de liberación de las persona en términos lúdicos, es el día en que cualquier broma está permitida (todavía hay quienes mantienen algo de esas tradiciones), también estaba permitido el "ser otro".

El 28 de diciembre era un día esperado porque empezaba el permiso para disfrazarse y jugar a ser cualquier persona, a ese anonimato sano que buscaba la diversión del disfrazado y de quienes lo recibían. Recuerdo que se preparaban empanadas de viento, que son las empanadas fritas de queso rodeadas de un hermoso repulgado, a las que se les baña con un poco de azucar, pero algunas en lugar de condumio de queso contenían algodón para reirse un poco de los comensales. Esa era la broma más inocente de todas, porque el calibre de muchas era inmensamente superior. No sé si todavía se hacen esas cosas, a lo mejor sí.

El 28 de diciembre anuncia también el Año Viejo. Los disfraces se prolongan y el 31 se convierten en vestimenta casi obligada. La gente prepara sus "años viejos" o monigotes que representan generalmente situaciones políticas y a los políticos de turno. Se los sienta afuera de las casas con techitos que se apoyan en las verjas y se redactan "testamentos" en los que el año lega a sus viudas y deudos parabienes relativos a las cosas negativas ocurridas durante el año que termina, con el deseo que no se repitan en el año que viene. Los periódicos publican su propio testamento y en ciudades como Quito, además, se hacen concursos de años viejos que son verdaderas instalaciones sobre un escenario, cretivas, ocurridas, en las que predomina el buen humor. Es un despedirse del año con alegría y con la ilusión de que lo que vendrá será mejor.

También hace años que hago mi "año viejo" (el de la foto es el del año pasado) y entre los amigos se ha hecho tradición quemarlo a la usanza quiteña. Esta tarde/noche que han venido mis amigas, entre muchas cosas que conversamos, hemos quedado en que esta año también habrá uno. Tengo la cabeza del "viejo" del año pasado, debo hacer el cuerpo y vestirlo, lo que ya es un juego entretenido, porque además mientras se prepara el muñeco hay una especie de recorrido interno de esas cosas que deben convertirse en cenizas junto al viejo. Su confección, velorio y quemazón se constituyen en si mismas en una especie de catarsis. Supongo que ese es finalmente el sentido que tiene el hacerlo, velarlo y quemarlo.