harold pinter no está más

mi primer acto matutino es recoger el periódico y ahí mismo en la puerta leer los titulares. La noticia que me llega es "Murió Harold Pinter, el dramaturgo más importante de la segunda mitad del siglo XX". Me quedó ahí parada y pienso en que me es un nombre tan familiar como lo puede ser Benedetti o Gelman; pienso en lo políticamente consistente y consecuente que era y felizmente no "polite", es decir no políticamente correcto, sino correctamente político, muy crítico al gobierno norteamericano y a sus intervenciones en la política de otros países como en el golpe militar en Chile, la guerra del Golfo, el bombardeo a Kosovo, la invasión norteamericana a Irak; fue crítico al apoyo británico a las políticas norteamericanas e incluso junto a su mujer formaron un grupo opositor a las políticas de Margaret Thatcher (grupo 20 de junio).

Cuando me interesaba por la historia del teatro y leía teatro en los primeros años universitarios (ahora el tiempo...) por ese inevitable afán de saber lo que mi padre había hecho en el teatro experimental cuando estudiaba medicina y para también entender lo que hacía la abuela propia (o sea la mía) todas las mañanas a puerta cerrada en la sala chica (es decir en el escritorio de su casa con la máquina de escribir de teclas redondas ¿underwood?) dedicada a escribir teatro para niños, fue que descubrí ese alucinante género y también, entre otros, el nombre de Harold Pinter que debe haber sido uno de los primeros que me hizo sentido (en esos años de activismo).


Foto: Max Nash/AP

Escribió numerosas piezas teatrales (The Room, el Conserje, Tea Party, La fiesta de cumpleaños, El amante, Viejos Tiempos, Traición, Tierra de Nadie, Ashes to Ashes, etc.) más de veinte guiones cinematográficos (el más conocido "La amante el teniente francés"), dirigió montajes teatrales con el Gate Theatre de Dublín y el Royal National Theatre y por sus obras ha sido distinguido con premios tales como El Premio Shakespeare, Premio Especial Laurence Olivier y El Premio Austriaco de Literatura Europea; fue, además nombrado director de la Asociación de Teatro Nacional en Inglaterra y doctor Honoris causa por las universidades de Reading, Glasgow y Stirling.

Pues leo el periódico, siento pena y pienso que ya no está más...



Homenaje a las Madres de Plaza de Mayo

HAROLD PINTER, EL CINE INCONFORMISTA

Premio Nobel de Literatura 2005:
Adiós al dramaturgo inglés que revolucionó el teatro mundial (El Mercurio)


Muere el dramaturgo Harold Pinter a los 78 años (El PAÍS)

Guionista de películas míticas (El PAÍS, 2005)

EL AÑO LITERARIO 2005 - PANORAMA INTERNACIONAL REINO UNIDO
Excelente cosecha británica (El PAÍS, 2005)

A los 78 años
Murió el dramaturgo Harold Pinter
Fue Premio Nobel de Literatura en 2005
(La Nación)

Ver ► GALERIA DE IMAGENES (La Nación)

Dejó también su sello en el cine
(La Nación)

Calla el dramaturgo rebelde Harold Pinter
"...fue el eje del teatro británico, donde se impuso con un inequívoco estilo hecho de pausas, modismos y juegos de palabras para intentar clarificar las personalidades de los protagonistas de sus obras. Para Pinter, el silencio podía expresar incluso más violencia que la palabra más dura"


Discurso al recibir el Nobel de Literatura

(Video con subtítulos: Harold Pinter: el discurso de recepción del Nobel de Literatura -Videos La Nación)


Información de la BBC: Playwright Harold Pinter dies


SKYNEWS:Death of a Playright: Harold Pinter dies at 78


Entrevista a Harold Pinter que explica uno de sus poemas


Todos los enlaces a Harold Pinter en Youtube

platero y yo (elegía andaluza): sentimiento primario

cuando la vida con sus vericuetos que propician la confusión se interpone contrariando ese sentimiento en el que confluyen, por vez primera, lo bello con la esencia misma del ser en un cúmulo de las coincidencias mas elementales, en el mismo fin del mundo, sentimiento que aviva los sentidos, las alegrías y la fuerza en el encuentro con un otro con quien se comulga en la sincronía de códigos, con un mismo lenguaje sin notar que es distinto el acento, en ver muchas cosas de la vida semejantes, en el compartir el desarraigo; cuando ese encuentro hace salir ese sentimiento profundo y enraizado que viene de lo más hondo del alma y que confluye, además, con el sentir de esa música, esos sonidos, esas voces y jadeos...cuando la vida hace una zancadilla que conduce al vacío que hiere al sentimiento...entonces, se regresa a la palabra primaria buscándo consuelo, a la más básica, a la que fue en la infancia, aquella, la que se supo por el hablar con los padres, la que fue motivo de dibujo y de tantas tardes, tantas, grabadas en el recuerdo con la imagen vívida de ese libro gastado, de páginas amarillentas, pasadas tantas y tantas veces y que hasta ahora está en ese mismo cajón de la madre; es entonces cuando lo único que queda es volver, anteponiendo el yo que se refugia en el silencio buscando respuestas y calma, al mismo Platero de siempre...

F.

PLATERO Y YO

“a la memoria de Aguedilla, la pobre loca de la calle del Sol que me mandaba moras y claveles”

PLATERO

Platero es un burro pequeño, peludo, suave; tan blando por fuera, que se diría todo de algodón, que no lleva huesos. Sólo los espejos de azabache de sus ojos son duros cual dos escarabajos de cristal negro.

Lo dejo suelto, y se va al prado, y acaricia tibiamente con su hocico,rozándolas apenas, las florecillas rosas, celestes y gualdas... Lo llamo dulcemente: "¿Platero?", y viene a mí con un trotecillo alegre que parece que se ríe, en no sé qué cascabeleo ideal...

Come cuanto le doy. Le gustan las naranjas mandarinas, las uvas moscateles, todas de ámbar, los higos morados, con su cristalina gotita de miel...

Es tierno y mimoso igual que un niño, que una niña ... pero fuerte y seco como de piedra. Cuando paso sobre él los domingos, por las últimas callejas del pueblo, los hombres del campo, vestidos de limpio y despaciosos, se quedan mirándolo:

-Tiene acero ...

-Tiene acero. Acero y plata de luna al mismo tiempo.

EL LOCO

Vestido de luto, con mi barba nazarena y mi breve sombrero negro, debo cobrar un extraño aspecto cabalgando en la blandura gris de Platero.

Cuando, yendo a las viñas, cruzo las últimas calles, blancas de cal con sol, los chiquillos gitanos, aceitosos y peludos, fuera de los harapos verdes, rojos y amarillos las tensas barrigas tostadas, corren detrás de nosotros, chillando largamente:

-¡El loco! ¡El loco! ¡El loco!

... Delante está el campo, ya verde.

Frente al cielo inmenso y puro, de un incendiado añil, mis ojos -¡tan lejos de mis oídos!- se abren noblemente, recibiendo en su calma esa placidez sin nombre, esa serenidad armoniosa y divina que vive en el sin fin, del horizonte... Y quedan, allá lejos, por las altas eras, unos agudos gritos, velados finamente, entrecortados, jadeantes, aburridos:

-¡El lo ... co! ¡ El lo ... co!

JUEGOS DEL ANOCHECER

Cuando, en el crepúsculo del pueblo, Platero y yo entramos, ateridos, por la obscuridad morada de la calleja miserable que da al río seco, los niños pobres juegan a asustarse, fingiéndose mendigos. Uno se echa un saco a la cabeza, otro dice que no ve, otro se hace el cojo...

Después, en ese brusco cambiar de la infancia, como llevan unos zapatos y un vestido, y como sus madres, ellas sabrán cómo, les han dado algo de comer, se
creen unos príncipes:

-Mi padre tiene un reloj de plata.
-Y el mío un caballo.
-Y el mío una escopeta.

Reloj que levantará a la madrugada, escopeta que no matará el hambre, caballo que llevará a la miseria...

El corro, luego. Entre tanta negrura, una niña, con voz débil, hilo de cristal acuoso en la sombra, canta entonadamente, cual una princesa:

Yo soy la viudita
Del Conde de Oré...

... ¡Sí, sí! ¡Cantad, soñad, niños pobres! Pronto, al amanecer vuestra adolescencia, la primavera os asustará, como un mendigo, enmascarada de invierno.

-Vamos, Platero...


EL PAN

Te he dicho, Platero, que el alma de Moguer es el vino, ¿verdad? No; el alma de Moguer es el pan. Moguer es igual que un pan de trigo, blanco por dentro, como el migajón, y dorado en torno -¡oh sol moreno!- como la blanda corteza.

A mediodía, cuando el sol quema más, el pueblo entero empieza a humear y a oler a pino y a pan calentito. A todo el pueblo se le abre la boca. Es como una gran boca que come un gran pan. El pan se entra en todo: en el aceite, en el gazpacho, en el queso y la uva, para dar sabor a beso, en el vino, en el caldo, en el jamón, en él mismo, pan con pan. También solo, como la esperanza, o con una ilusión...

Los panaderos llegan trotando en sus caballos, se paran en cada puerta entornada, tocan las palmas y gritan: "¡El panaderooo!"... Se oye el duro ruido tierno de los cuarterones que, al caer en los canastos que brazos desnudos levantan, chocan con los bollos, de las hogazas con las roscas...

Y los niños pobres llaman, al punto, a las campanillas de las cancelas o a los picaportes de los portones, y lloran largamente hacia adentro: ¡Un poquiiito de
paaan!...


LA ARRULLADORA

La chiquilla del carbonero, bonita y sucia cual una moneda, bruñidos los negros ojos y reventando sangre los labios prietos entre la tizne, está a la puerta de la choza, sentada en una teja, durmiendo al hermanito.

Vibra la hora de mayo, ardiente y clara como un sol por dentro. En la paz brillante, se oye el hervor de la olla que cuece en el campo, la brama de la dehesa, la alegría del viento del mar en la maraña de los eucaliptos.

Sentida y dulce, la carbonera canta:


Mi niño se va a dormir
en gracia de la Pastora ...
Pausa. El viento en las copas ...

... y por dormirse mi niño,
se duerme la arrulladora ...

El viento ... Platero, que anda, manso, entre los pinos quemados, se llega, poco a poco.... Luego se echa en la tierra tosca y, a la larga copla de madre, se adormila, igual que un niño.


Andrés Segovia "La Arrulladora" de Mario Castelnuovo-Tedesco (Guitarra y lectura-narración e imagen)


ESCALOFRÍO

La luna viene con nosotros, grande, redonda, pura. En los prados soñolientos se ven, vagamente, no sé qué cabras negras, entre las zarzamoras.... Alguien se esconde, tácito, a nuestro pasar.... Sobre el vallado, un almendro inmenso, níveo de flor y de luna, revuelta la copa con una nube blanca, cobija el camino asaeteado de estrellas de marzo... Un olor penetrante a naranjas ... humedad y silencio... La cañada de las brujas....

-¡Platero, qué ... frío!

Platero, no sé si con su miedo o con el mío, trota, entra en el arroyo, pisa la luna y la hace pedazos. Es como si un enjambre de claras rosas de cristal se enredara, queriendo retenerlo, a su trote...

Y trota Platero, cuesta arriba, encogida la grupa cual si alguien le fuese a alcanzar, sintiendo ya la tibieza suave del pueblo que se acerca ...


EL ALBA

En las lentas madrugadas de invierno, cuando los gallos alertos ven las primeras rosas del alba y las saludan galantes, Platero, harto de dormir, rebuzna largamente. ¡Cuán dulce su lejano despertar, en la luz celeste que entra por las rendijas de la alcoba! Yo, deseoso también del día, pienso en el sol desde mi lecho mullido.

Y pienso en lo que habría sido del pobre Platero, si en vez de caer en mis manos de poeta hubiese caído en las de uno de esos carboneros que van, todavía de noche, por la dura escarcha de los caminos solitarios, a robar los pinos de los montes, o en las de uno de esos gitanos astrosos que pintan los burros y les dan arsénico y les ponen alfileres en las orejas para que no se les caigan.

Platero rebuzna de nuevo. ¿Sabrá que pienso en él? ¿Qué me importa? En la ternura del amanecer, su recuerdo me es grato como el alba. Y, gracias a Dios, él tiene una cuadra tibia y blanda como una cuna, amable como mi pensamiento.


NOSTALGIA

Platero, tú nos ves, ¿verdad?

¿Verdad que ves cómo se ríe en paz, clara y fría, el agua de la noria del huerto; cuál vuelan, en la luz última, las afanosas abejas en torno del romero verde y malva, rosa y oro por el sol que aún enciende la colina?

Platero, tú nos ves, ¿verdad?

¿Verdad que ves pasar por la cuesta roja de la Fuente vieja los borriquillos de las lavanderas, cansados, cojos, tristes en la inmensa pureza que une tierra y cielo en un solo cristal de esplendor?

Platero, tú nos ves, ¿verdad?

¿Verdad que ves a los niños corriendo arrebatados entre las jaras, que tienen posadas en sus ramas sus propias flores, liviano enjambre de vagas mariposas blancas, goteadas de carmín?

Platero, tú nos ves, ¿verdad?

Platero, ¿verdad que tú nos ves? Sí, tú me ves. Y yo creo oír, sí, sí, yo oigo en el poniente despejado, endulzando todo el valle de las viñas, tu tierno rebuzno lastimero...

(Platero y yo de Juan Ramón Jiménez. Extracto)

"en la plaza de mi pueblo"

(me quedo con la letra de esa canción tradicional antigua de "En el Café de Chinitas")

disparate: mario benedetti

44. Disparate

por Mario Benedetti

En primera instancia somos un destino y en última instancia un disparate. No sé quién se habrá ocupado de crearnos, tan indefensos, tan soberbios, tan inauditos, tan curiosos.

Sin embargo sin embargo y con embargo somos un misterio que está siempre en el borde del abismo. El universo sólo sabe burlarse de nosotros, nos abanica con la pantalla de la muerte como si fuera una novedad. ¡Si sabremos que el no existir existe!

caidos del cielo, oleo sobre papel, originally uploaded by dibufoto.

Somos un disparate porque así y todo buceamos en la fe, buscamos el cielo cuando la lluvia lo desaparece y abrimos los brazos cuando las catástrofes nos cercan.

Somos un disparate porque elegimos el crepúsculo desde la terraza y nos metemos en la noche sin ninguna exigencia.

Aquí y allá enfrentamos paradojas, inventamos palabras de locura, paréntesis de ansiedad. Y así andamos, descalzos, por las piedras, sin que el alredededor nos haga mella.
Y mientras tanto, el mundo mudo nos contempla y el corazón nos sigue.
Qué disparate


Tomado de: Vivir adrede de Mario Benedetti

fiestas de quito: feria jesús del gran poder 2008

La "muy noble y muy leal" ciudad de San Francisco de Quito fue fundada el 6 de diciembre de 1534 por Sebastián de Benalcazar

FIESTA BRAVA (EL COMERCIO)
Información, notas y fotografías DIA A DIA

ESPECIAL DE TOROS (Diario HOY)
Información sobre la Feria de Quito

TOROS (LA HORA)

TRANSIMISION TELEVISIVA EN VIVO (Teleamazonas señal internacional)

BLOGS TAURINOS:

►TOROS EN ECUADOR (crónica diaria sobre la Feria)
►DESDE EL ALBERO
►SOMOS ECUADOR

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TEXTOS en otros blogs

Hermosa y controversial
Por Roque Iturralde G.

Hermosa y controversial a la vez, "violenta y tierna" (como dice una canción), la fiesta de toros genera cada día más discusión y polémica, a medida que nuestras sociedades se internan en la cultura light de la nueva era, a medida que los intelectuales hablan en los foros académicos sobre la posmodernidad y que los medios de comunicación reemplazan progresivamente las ágoras donde se discutía la filosofía, por capítulos renovados de Los Simpson y el Internet permite que niños de Argentina y de la India, se maten en los juegos en red, sin mirarse a los ojos, y sin saber quién está del otro lado de la línea.

El encanto de la fiesta brava tiene algo de inexplicable, porque no es racional, porque no responde a silogismos o números. Tiene algo de atávico, pues nos remite a la emoción más primaria; el miedo y al enemigo más esencial; la muerte. (Seguir leyendo...)


Los espectáculos taurinos y la economía
Por Santiago Aguilar

La forma de vida de miles de familias
La fiesta de los toros alimenta a un vasto circuito que trasciende a sus actores directos, de acuerdo a una revisión de la estructura del espectáculo taurino en Ecuador, alrededor de 80 sectores se benefician en forma directa e indirecta con la organización de espectáculos taurinos. (Seguir leyendo...)

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FOTOS

El triunfador de la segunda novillada celebrada en la Feria Jesús del Gran Poder. El español Miguel Ángel Delgado cortó una oreja a cada uno de sus ejemplares, en el festejo de ayer en el coso de Iñaquito. Foto:EL COMERCIO

Morante de la Puebla. Foto: HOY

Sebastián Castella estropeó sus faenas con la espada. En la gráfica, el francés practica el toreo al n atural. Estuvo entregado toda la tarde, pero no estuvo acertado a la hora de ejecutar la suerte suprema. Foto:EL COMERCIO

El rejoneador Álvaro Montes. Foto: EL COMERCIO

El Juli lidió con el toro Pajarito de la ganadería Triana. Foto: EL COMERCIO

Un derechazo pinturero del matador francés. El diestro galo Sebastián Castella alborotó a los tendidos de la plaza. Toreó a gran nivel a Cazador, que fue lidiado en cuarto lugar durante el festival de ayer.

Foto:EL COMERCIO

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MISCELANEOS

Desde hace 48 años, público de todos los rincones del país acude con gran expectativa a la Monumental Plaza de Toros Quito. Foto: LA HORA


POLEMICA SOBRE LAS CORRIDAS DE TOROS (EL COMERCIO: Audio)
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MISCELANEOS

FIESTAS DE QUITO 2008



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MISCELANEOS

▲click en la imagen: transmisión en vivo▲

quito

La ciudad de San Francisco de Quito fue fundada el 6 de diciembre de 1. 534 por Sebastián de Benalcazar.



FIESTAS DE QUITO 2008




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¡extra!

TELEVISION ECUATORIANA EN VIVO

enrique morente canta a jose bergamín

sobre el flamenco : en el comercio

El flamenco trasciende los acentos
El género es uno de los íconos de España. Allá existen escuelas de formación.
Al país, la música llega con las fiestas de Quito. Audio ► Andalucía es la cuna del flamenco:
Andalucía es la cuna del flamenco: José Barrios, bailador y coreógrafo andaluz

Gabriela Paz y Miño. Corresponsal en Madrid

‘Puedo asegurarte que no entendían lo que decían, pero se rompían sobre el escenario”. El ‘bailaor’ y coreógrafo andaluz José Barrios no ha olvidado la imagen de los japoneses que cantaban flamenco dejando alma y voz sobre las tablas… sin saber nada de español.

No son los únicos flamencos nipones que ha visto en sus giras, pero sí los más apasionados. Tampoco se han borrado de su memoria el público alemán o al canadiense que “con lo fríos que son” aplaudían a rabiar y llenaban cada noche los teatros en sus giras. Ni a los cubanos que, en su última visita, la mostraron cuánto ha calado el ritmo en la isla…

“La pasión es universal. Y la pasión es la base del flamenco”. Así se explica este artista, quien ha paseado su espectáculo por muchos sitios del mundo y que forma parte, actualmente, del grupo de ‘bailaores’ de la sevillana María Pagés. (seguir leyendo...)

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Un ritmo andaluz y universal

Susanna Hall, actriz de musicales en Los Ángeles y Nueva York, estudia flamenco en Madrid. Ella encuentra en el flamenco algo único, una pasión enorme.

“Cuando bailas, sientes la fuerza del flamenco, el contraste después con la suavidad, la ternura. Todo eso es universal, lo puedes sentir vengas de donde vengas”. (seguir leyendo...)

real internacional: el pavo

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algo imposible de obviar cuando se concurre a una reunión o acto en el Auditorio Raúl Prebisch de la CEPAL no es el tono internacional de las reuniones, ni el carácter regional de las mismas; tampoco tiene que ver con quienes asisten a ellas sino más bien con algo muy propio y característico que siempre llama la atención y que me daba motivos para hacer un comentario, pero al no tener la herramienta a mano no sabía como graficarlo y lo iba dejando de lado.

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Hace poco fui testigo de un hecho puntual a la salida de una reunión. Un auto circulaba por la vía que ronda la laguna de acceso enfilando hacia la salida y tuvo que parar en seco. Intempestivamente frente a él se desplegó un precioso abanico tornasol lleno de ojos que se instaló sordo e indiferente a los sonidos de bocina y a los aspavientos del conductor. Esto duró hasta que llegó uno de los guardias a ahuyentarlo y así todo casi sin ganas tardó en moverse y cuando lo hizo fue con pesadez bajando lentamente la cola.

Durante cualquier reunión en el auditorio, mas o menos cada diez minutos o talvez menos, se escucha un sonido mezcla de maullido con graznido; al ponerle atención es más bien lo segundo y es el matiz de toda reunión. A veces un poco más lejano y otras como si estuviera ahi mismo, adentro. Al rato no se le hace caso a menos que el calor reinante pese, lo expuesto sea lento o se alargue. Eso sí, siempre inquieta, o por lo menos a mi me pasa que se me vienen unas irrefrenables ganas de salir a observar al origen del ruido.

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Y finalmente esa tarde estaba ahí haciendo aspavientos, mostrándose abierto y en todo su esplendor. Entonces saqué la cámara a la carrera mientras corría tras el, que se retiraba molesto por que no le dejaban desplegarse en la mitad de la calle, para encaramarse en un pilote de cemento sobre el cesped que le servía de trono... el resultado fue este:

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Es precioso y sonoro este pavo real y me recuerda a la pequeña pavita real que, un día, hace ya tanto tiempo, apareció una mañana encaramada en el pino del patio de la casa de Quito. Recorrimos todo el barrio y nadie la conocía ni reclamaba y entre perros, palomas, gallinas esporádicass, tórtolas cotidianas, gorriones y mirlos pasó a ser una habitante más de la casa durante mucho tiempo hasta que un día, así como llegó desapareció. No molestaba, tampoco era tan vistosa porque las pavas son de color pardo y no tienen cola real, eso sí era compañera, siempre estaba en el pino al cual nos encaramábamos porque teníamos arriba un refugio entablado y no le importaba, no graznaba (¿o sí? no lo recuerdo) y de vez en cuando dejaba un huevo. Era la pava más linda, entre más de alguna pava típica, que tuvo nuestra casa.

scott joplin, ragtime, ritmo sincopado

ayer, hace 140 años, nació Scott Joplin (24 noviembre 1868-1917).

Mi primer encuentro con Joplin y con el ritmo sincopado fue cuando tenía unos nueve o diez años. Le acompañé a mi mamá a escuchar un concierto en el auditorio de la antigua Embajada americana en Quito, en la 12 de Octubre y Patria, con algún pianista supongo famoso del cual nunca supe su nombre. Ese día nació la fascinación por el rag y por el ritmo sincopado.

El ritmo sincopado se basa en una nota que suena en una fracción débil del compás y que al sonar se desplaza sobre el tiempo fuerte produciendo un desplazamiento en su acento natural (4/4: corchea negra corchea, la negra empieza en la mitad del compás pero al ligarse con las corcheas da la sensación de que el acento está en la negra) es decir, es una sucesion de síncopas.


El ragtime nace cuando se aplica el ritmo sincopado a cantos negros de estructura muy simple y a las marchas (que tienen el acento muy marcado en cada compás) tradicionales del XIX . Es el origen del swing y luego del jazz. El apogeo del ragtime fue entre 1895 y 1915.

Scott Joplin fue uno de los principales compositores de este ritmo. De formación clásica y proveniente de una familia de músicos aplicó sus conocimientos sobre composición y armonía en sus composiciones pero siempre tocó en clubes, bares y prostíbulos y jamás grabó nada aunque quedaron sus partituras escritas para pianola. El rag, básicamente, es una música para ser interpretada en piano; es música compuesta e interpretada en base a una partitura y en ella no se improvisa.

¿mentiras? ¿verdades?

a lo anterior, que es el primer estadio en el que el corazón y la razón se debaten, se suceden preguntas que van y vienen, así como va y vienen la pena y el dolor por un lado y el sentirse capaz de entender lo ocurrido, por otro, como una puerta que se abre para dar paso al derecho a la duda y también a la capacidad de creer nuevamente en el otro.

Todo es relativo y eso vale una reflexión a partir de las circunstancias que hacen que las personas actuemos y que tiene que ver con la autoestima o con los propios egos, así como también con la percepción de que TU verdad como la de MI verdad son iguales y a la vez distintas y lo que en un momento puede parecer cierto en otro no y viceversa.

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Es todo como un espejo que nos muestra siempre la realidad invertida y sin embargo no deja de parecernos cierta.

¿quién es dueño de la verdad? ¿quién dice que mi verdad es mejor que la tuya? ¿acaso no es la verdad de cada uno la que importa? ¿acaso el dolor que alguien siente por no decir su verdad a tiempo es menor que el que siente el que ha sido objeto de la mentira? ¿cuánto sabemos sobre lo que es verdad y lo que es mentira?

Talvez estas preguntas sean para rumiarlas...

mentiras de piedra

"En las mentiras piadosas suele haber más mentira que piedad "
(Mario Benedetti)

Las confianzas se construyen y las certezas sólo se dan en base a esas confianzas. La verdad es siempre la verdad, independientemente del prisma con que se miren las cosas.

Cuando se pretende crear algo a partir del engaño dificilmente se llega buen puerto y tarde o temprano las mentiras se hacen evidentes y más si tienen que ver con sentimientos porque es cuando naturalmente la mirada es transparente, espontánea y natural. Por eso una mirada que se vuelve esquiva acarrea inquietud, sin duda.

El dolor que las mentiras causan es dificil de explicar y más aun de sobrellevar cuando han sido mentiras sostenidas en el tiempo, ocultas en palabras que parecían sinceras, en reiteradas negaciones a los hechos verdaderos. El dolor que debe sentir quien miente, también debe ser difícil de llevar, al igual que el rechazo de quienes fueron engañados.

Seguramente quien miente debe sentir remordimiento o culpa y justificará sus actos con razones de peso; seguramente quien miente no sabe por qué lo hace o responde al miedo, pero entonces es cuando debe empezar a trabajar ese miedo y también aprender a temer a la mentira; seguramente...

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Se puede perdonar, es verdad, el rencor es un sentimiento tan dañino como la mentira y es dificil darle cabida. Si, se puede perdonar pero por más que se quiera hay momentos en los que cuesta mucho olvidar, sobretodo cuando hubo entrega y también cuando quien miente tiene un discurso de honestidad, de compromiso y de cambio distante a las muestras de falta a la verdad que da. En esas circunstancias y con y a pesar de los sentimientos, por mucho que se intente prima la impotencia.

A lo mejor quien miente se lava las manos y con ese gesto su culpa, pero ¿quién dice que esas manos no van a volver a llevar la piedra de la no verdad? ¿quién asegura que quien mintió una vez no lo hizo antes?

Y no es que todos seamos blancas palomas, no, al contrario, todos somos humanos y cometemos errores, pero es cierto también que en lo que se refiere a afectos y a sentimientos lo que nace y es normal es ir con la verdad por delante para no herirse ni herir, para no hacer daño y es cuando con máyor cuidado se apela a lo verdadero, a la honestidad y por eso se llevan las cosas sin dobles intenciones. Cuesta entender que donde hubo complicidad también tuvo un lugar el engaño.

Desde el dolor que las mentiras causan se quiere creer, pero no es fácil hacerlo...¡qué dificil es!

¿quién invento la mentira? ¿por qué quien se la encontró en lugar de sepultarla hizo uso de ella?

el ecuador y los toros: periódico hoy

Los toros son una fiesta popular y riqueza inmaterial del Ecuador

La fiesta taurina en el país se remite a las épocas coloniales, tras la conquista española

Estamos a siete días del inicio de la Feria Jesús del Gran Poder, y en tiempos en que esta manifestación cultural es injustamente cuestionada, vale la pena reflexionar sobre la identidad popular del espectáculo taurino.El origen de la fiesta de los toros en el Ecuador se remite a épocas coloniales, tiempos en que los conquistadores españoles trasladaron al nuevo mundo los juegos de toros y con ellos marcaron el futuro taurino de varios países iberoamericanos.La Conquista determinó una maravillosa fusión encarnada en el mestizaje y presente en la adopción de una nueva fe y nuevas costumbres que con el paso del tiempo se convirtieron en elementos muy propios del continente americano.

La nueva realidad étnico-cultural, resultado del encuentro de dos civilizaciones, estuvo marcada por las circunstancias dolorosas de la guerra de Conquista y el establecimiento de un importante avance en materia cultural, social y tecnológica. La fiesta de los toros no se mantuvo al margen de la asombrosa simbiosis.

El sincretismo que se produjo entre las fiestas religiosas católicas contenidas en el calendario español y las ancestrales celebraciones indígenas nacidas de la cosmovisión propia de los aborígenes, facilitó que pronto se asumiera a los toros y sus juegos como elementos consustanciales de la cultura popular, adornados por los extraordinarios matices otorgados por la sierra andina y el mestizaje plasmados de manera multicolor por elementos de origen claramente hispánico y otros de raíz indígena y precolombina.

Así las cosas, podemos concluir que la fiesta de los toros ha formado parte de la vasta riqueza cultural de la ciudad durante más de cuatro siglos.


Riqueza inmaterial

En el libro "La Fiesta Popular en el Ecuador" de Oswaldo Encalada Vásquez son permanentes las referencias al toro bravo como el eje de los espectáculos populares que se celebran en prácticamente todas las parroquiasy cantones de las provincias de la Sierra ecuatoriana.

El autor en la introducción de la obra conviene en la validez del sincretismo social, étnico y cultural, apuntando que "Unode los primeros componentes más importantes de la cultura no material de los puebloses aquel que tiene que ver con sus fiestas y celebraciones. En este campo como en muchos otros, nuestro país es extremadamente rico en sus manifestaciones.

La convergencia de diversas etnias y hasta las razas ha creado un variado caleidoscopio donde es posible apreciar desde los rituales netamente cristianos hasta las formas autóctonas andinas; desde la concepción occidental de la muerte, hasta las fiestas agrarias de los indígenas.

La convivencia de los diferentes elementos poblacionales ha logrado un mestizaje profundo y vital que forma el verdadero sustento de nuestra identidad". En otros apartados del estudio se precisa el contenido de las fiestas, su extraordinaria puesta en escena y el exuberante contenido simbólico de las mismas, concluyendo que entre las más importantes manifestaciones populares e indígenas,las corridas de toros son un elemento básico de la riqueza inmaterial del Ecuador.

Hora GMT: 21/Noviembre/2008 - 05:14

en sábado

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porque había quedado con una persona amiga para tomar fotos de su lugar de trabajo y de ella misma, es que anduve el sábado cerca del cementerio general. Y como hacía mucho tiempo que me rondaba la idea de ir a tomar fotos en el cementerio mismo, al declinar la tarde y el calor y una vez hechas todas las fotos requeridas me encaminé hacia allá.

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No me es extraño, lo conozco bastante bien y sé como moverme adentro. La primera vez fue para el entierro de Eduardo Frei Montalva, al poco tiempo de haber llegado a este país. Otras veces fui con amigos y también sola. Y estaba sola, ya no se hace cuantos años, cuando llegué a la tumba de Pablo Neruda, a la de Victor Jara y Violeta Parra.

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Y despúes, también, el 11 de septiembre y siendo ellas pequeñas fuimos las tres, mis hijas y yo, al memorial de los detenidos desaparecidos. Fue un rito que se repitió por años. Ibamos a la hora que ya se habían retirado las marchas y estaba todo tranquilo aunque con ese mordizcante olor de gas lacrimógeno. Muchas veces nos quedamos en silencio bajo el nombre de un amigo de su padre que la tarde de un 31 de diciembre de 1974, pocos minutos antes de la hora en que habían quedado en reunirse, fue detenido y desaparecido y varias veces dejamos una flor debajo de ese nombre. Un acto sencillo pero claro vale más que muchas palabras para aprender a vivir la historia.

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El sábado, inevitablemente llegué a la tumba de Allende, es un camino conocido que hicimos muchas veces las tres. Caminé un rato por ahí mirando a la gente, viendo la vida paralela a la vida que se desarrolla adentro, aun cuando estaba cercana la hora de cierre. Familias enteras, gente adulta, amigas sentadas que conversaban, niños que corrían, jóvenes que caminaban, ancianos que descansaban e incluso una bella pareja gótica perfectamente ataviada que se movía entre mausoleos y tumbas para tomarse fotos. Les sugerí tomarles a los dos juntos, con la cámara de ellos, sólo agradecieron sonrientes.

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Aparte de las fotos buscaba silencio, necesitaba digerir y entender cosas; me hacía falta pensar a solas y eso se puede hacer cuando los ojos recorren un lugar, la mano dispara la cámara y los pies caminan sin rumbo, no hay apuro ni nadie que interrumpa. Y me hizo bien porque el cementerio es un lugar muy parecido a la ciudad, lleno de construcciones envejecidas por el tiempo y el smog pero al mismo tiempo tranquilo, lleno de verde, diría que es hasta alegre; los pájaros y los trinos abundan, las sombras a la hora que fui eran hermosas y se acentuaban a medida que el sol bajaba. Si, si algo se respira ahí es paz.

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Salí al cierre. Tuvimos que esperar varias personas a que alguien nos abriera una puerta lateral porque ya estaban todas cerradas.

ilusión óptica

me encontré en El Comercio con esta foto y me quedé un rato fascinada por ese paisaje serrano y tratando de dilucidar cuál montaña es la del fondo, mientras miraba los eucaliptus. Por la forma pensé en el Imbabura y traté de entender que hacían tantas personas afro-ecuatorianas que seguramente eran de Ibarra o del Valle del Chota reunidas para esa foto.

La sorpresa fue grande cuando leí que el volcán del fondo se llama Nyiragongo, que está ubicado en Kibati y que la foto corresponde a un grupo de personas desplazadas debido a los enfrentamientos entre militares y rebeldes tutsis congoleños, que esperan ayuda de la Cruz Roja. En el Congo, en los últimos dos meses han sido obligadas a desplazarse de sus casas más de 252 000 personas.

Después de leer el artículo la magia de la montaña y el aroma de los eucaliptos se desvanecieron...

like a hole, originally uploaded by dibufoto.

"I'm here and there si nothing to say" (John Cage - Lecture on Nothing, 1959)

estoy...nada que decir

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historias de viajeros

La historia aquella habla de hombres que decían refugiarse en la soledad para pensar, que inventaban excusas para disfrazar lo oscuro de su actuar. En ella se cuenta de personajes que llegaron de lugares lejanos, que apelaron a la escritura, al hablar amable y que tenían por oficio escuchar a los conquistadores de la época para guiarles en las campañas y en las grandes empresas que dirigían.

Vitral - Museo de Cluny, originally uploaded by dibufoto.

La historia aquella da fe de un encuentro que surgió de la lectura de escritos y misivas, del avance persistente y certero del extranjero que la buscó por mar y tierra con emisarios y lacayos y que al encontrarla desplegó sus dotes de seductor de palabra fácil, de frases precisas, de miradas que buscan, que habló de almas gemelas. La damisela, que también venía de lejos, no lo esperaba y ante tanto despliegue de artilugios se entregó sin mayor reparo porque se vio en él como iguales, porque se reconocieron el uno en el otro y en el mismo lenguaje, en los mismos sonidos, las mismas palabras y códigos y sin hacer nada lo encantó y se dejó encantar. Frente a toda esa transparencia bajó sus defensas, tembló sin reparos y dio paso al más bello de los cuentos.

Nueve meses duró el hechizo, nueve meses de él actuar perfecto, de cada mañana hacerle llegar a ella una carta, cada tarde un pensamiento, a mitad del día un saludo y por la noche un beso; aunque poco a poco empezó ser excepción el sábado después del almuerzo.

La dama y el Unicornio (detalle) - Museo Cluny, originally uploaded by dibufoto.

Pero en el último mes algo pasó con la mirada del extranjero y dejó de perderse en la de ella y le comenzó a hablar del peligro de las miradas que traspasan y del crear dependencias, entonces se tornó evasivo, nervioso y un día algo desató en el reacciones extrañas, se vio temeroso, perdido, ansioso como si un fantasma hubiera aparecido, como si tuviera miedo de sus sentimientos y tuviera que enfrentarse a su vida. Cambio el tono de voz y su acento se hizo más rígido. Empezó a dar excusas, a hacer notorios los días de ausencia.

La damisela percibía el cambio mientras le llegaban dardos envenenados cuando salía a dar algún paseo. Ella escuchaba atenta sus narraciones, el contaba muchos sucesos, detalles, daba nombres y ella se imaginaba la historia, entendía los hechos y un día sin más le contó al extranjero que ella sabía la verdad y el la negó por entero.

En sus viajes las misivas ya no llegaban tan seguidas o apenas eran saludos y la penúltima vez lejos, en su terruño, algo debió ocurrirle porque el extranjero que siempre en su vida había tenido ángeles llegó descompuesto, muy triste, interno, como si hubiera tenido que dejar algo en el camino, sacrificar algún profundo sentimiento. Y entonces fue cuando habló del refugio necesario para encontrarse en soledad con su propio sentimiento.

Más después del último viaje de paso por sus raíces el le hizo un ofrecimiento: "sabrás la verdad" le dijo y ella lo aceptó porque sabía a que venía el cuento y con el corazón se dispuso a escuchar la condena, el castigo que se le imponía por haberse entregado al extranjero.

El le narró la historia de sus aventuras, desventuras y conquistas, le habló de seres angelicales que le acompañaron en la ruta; le dijo que era porque no amaba a esos ángeles que había estado con ella, de otro modo no lo habría hecho nunca; le explicó que algunas veces los ahuyentaba pero esos seres con alas caían en dramas profundos, en terribles despechos tan difíciles de sobrellevar que era mejor tenerlos cerca, como compañía, porque no molestaban, le acomodaban y le permitían partir a nuevas conquistas en búsqueda de la ansiada quimera.

Vitral - Brujas, originally uploaded by dibufoto.

Le contó que en esa búsqueda fue que se cruzó con nuestra damisela y sintió amor profundo aunque luego se le diluyó el sentimiento, que eso siempre le ocurría, es que no sabía cómo era amar, cómo se quería. Y finalmente, entre regalos y música, admitió que nunca estuvo solo, que ella, la damisela, fue sólo un resquicio en su cómoda historia con esos seres ángelicales que gimen esperando que no los dejen y que le acompañaron , a pesar de ser tan diferentes en tantas cosas, porque eran el puente en las relaciones que él mantenía con personajes de algunos campamentos establecidos en esos mismos territorios. Ni siquiera se disculpó con la damisela por ser el causante de sus desvelos.

Sin negarse, y porque ella sabía que el racionalmente bloqueó el sentimiento, esa noche le amó con total entrega, pasión y anhelo. El viajero se perdió en sus ojos como siempre lo hizo, le hizo regalos, le quiso. Acompañó a la damisela, otro día, en la búsqueda de objetos de arte e imágenes de otros lugares y juntos dieron un paseo a orillas de la mar a saborear los más exquisitos frutos del océano, pero sólo logró acentuar un constipado que empezaba y no logró apaciguar la tormenta que desde los cielos se desplegaba y que tenía prisionero al extranjero dueño de mentiras, preso de los ángeles y de su propia y triste soledad que no cesaba de buscar una quimera...

Vitral - Museo de Cluny, originally uploaded by dibufoto.

La historia aquella habla de un hombre que llegó desde lo lejos, que escuchaba un aire que le preguntaba al final del día ¿podrás ser feliz, prisionero de los angeles que se acomodan y no molestan, que se dejan manejar y son útiles a tus intereses, de los que escapas porque no los amas, y a quienes engañas apenas se distraen para acicalarse las plumas? ¿podrás alguna vez ser fiel a tu sentimiento y no al deber ser y al falso compromiso que crees que es útil para el guerrero?

Esta es la historia de un viajero. Historia que recorre los tiempos como él recorría los mares y los océanos.

eugenia weinstein: amor e infidelidad

LAS REGLAS DEL JUEGO
(Amor e infidelidad)

por Eugenia Weinstein

Tan sensible es el tema de la infidelidad que ni siquiera es posible definirla sin desatar pasiones y polémicas. Involucra a personas con motivaciones muy disímiles, que van desde actitudes light hacia la vida hasta tragedias amorosas que involucran los más profundos sentimientos. Por ejemplo, están aquellos que sufren y se sienten poco queridos o maltratados por su pareja, pero no tienen la fuerza sicológica, los medios económicos o las ganas de romper la insatisfactoria relación que los une. Buscan querer y ser queridos a través de una vida paralela, por lo que transitan por la existencia partidos en dos. Están los que se equivocaron irremediablemente al elegir pareja o aquellos que se amaron de jóvenes, aunque crecieron por caminos divergentes. Se dan cuenta de que tienen poco que ver cuando llevan andado demasiado tiempo juntos. Aparece un nuevo amor en la vida de uno de ellos, y valores y amores entran en conflicto. Son relaciones de final triste. Cualquier decisión será dolorosa para todos.

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Están los que, producto de una severa disociación afectiva, organizan su vida para tener hijos con una persona, conversaciones inteligentes con otra y sexo con una tercera. Bajo una aparente calidez, esconden una gran superficialidad afectiva. Son incapaces de integrar todo el amor en una sola persona sin sentirse ahogados o controlados. No es recomendable caer en sus redes ni menos creer que van a cambiar. Son los adictos a los triángulos. También están los que por curiosidad o inmadurez emocional les da por vivir tardíamente etapas juveniles, probar nuevas experiencias, descubrir aspectos no desarrollados de su personalidad o mejorar su autoestima a través de un amante. Después de decantar los goces y desgarros de la infidelidad, estas personas tienden a aprender de la experiencia y a valorar el amor estable. Siempre y cuando no sea ya demasiado tarde. Están los que no crecen nunca y que a la primera dificultad se enamoran de otro para evadir el conflicto. Tienen baja tolerancia a la frustración y con la misma rapidez que se absorben en una nueva relación, se arrancarán de ella. Venden quimeras y sólo hacen sufrir. Están los que viven deslices aislados y transitorios. Son personas que en circunstancias o encuentros especiales, se desligan de sus valores y apegos cotidianos para vivir fantasías que saben que no tienen destino. Sin embargo, muchas veces y a pesar de ellos, les quedan huellas imprevistas. En fin, cabe también mencionar a aquellos que atrapados en una relación desgraciada, encuentra un hilo de amor que alumbra por momentos tanta soledad. Estos son los amantes que generan complicidad aun en los más pacatos.

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Cualesquiera sean los problemas de la pareja antes de una aventura, después de ella serán más arduos. La infidelidad no es algo que simplemente pasa; uno la decide, depende de la voluntad, afecta a quienes la viven, pero también a aquellos que los rodean. Por lo tanto, no es posible eludir responsabilidades. Es una opción, aunque se tome en medio de abrazos vacíos, miradas ausentes o palabras escasas. Se rompen las reglas del juego y eso tiene consecuencias que es necesario meditar antes que después. A pesar de que existen infidelidades por las más variadas causas, todas tienen algo en común: duelen, incluyen a tres donde caben dos e implican mentiras. Y siempre quedan heridos; algunos incluso de muerte. Porque nada en la vida es gratis

(Tomado de "El amor al desnudo", Eugenia Weinstein, 2002)

desde su húmedo espacio, piedras de Lyon, fueron silenciosos testigos de nuestro paso...